“愚公移山”的典故出自《列子·汤问》。是《列子·汤问》中的一篇，由战国时郑国的文学家、历史家、地理家列御寇著，他生活的年代大约是春秋末、战国初，他的学说属于道家理论。当时王屋山属于道教的名山，他三次来到王屋山游览，写下了千古不朽的名篇，给我们提供了准确的历史资料和留下美丽的传说。
讲的是90高龄面山而居的愚公开山修路，子孙相继，不畏艰难的故事。
“愚公移山”的典故出自《列子·汤问》。是《列子·汤问》中的一篇，由战国时郑国的文学家、历史家、地理家列御寇著，他生活的年代大约是春秋末、战国初，他的学说属于道家理论。当时王屋山属于道教的名山，他三次来到王屋山游览，写下了千古不朽的名篇，给我们提供了准确的历史资料和留下美丽的传说。
讲的是90高龄面山而居的愚公开山修路，子孙相继，不畏艰难的故事。