<<圣经>>里写了 天堂 和 地狱
天堂 就像一个父亲看见自己的孩子听话，不犯父亲的对听他说的话，就算犯了孩子那孩子也会在他父亲目前认自己错，怎样的话，那父亲就不会怪孩子对孩子就像天堂一样的美好对那孩子。
地狱 就像一个父亲给自己孩子说过的话明白了也不听，还是觉得自己可以不需要父亲，自己可以做好自己一样，也不知道是父亲早已经为他预备好了一切，确反对父亲，这时父亲就会惩罚那孩子，这是那孩子就想是要在地狱里了。
所以说在<<圣经>>的天堂地狱大概就是这样了，怎么现在就是说原来这 世界 宇宙的主宰是 神你相信吗？
就如那父亲给你说的话你会听吗？
如果你有机会一定要去看看<<圣经>>看它两三篇你就会知道这一切了。
<<圣经>>的罗马书1章20节记载了这话‘自从造天地以来，神的永能与神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿’
说到‘造天地以来’原来天地都是神造的吗？还有神的‘永能与神性’是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。
原来在我们一切可以看到物都是神给的。
这个问题在路加福音中有答案:财主说，我祖阿，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去。因为我还有五个弟兄。他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。亚伯拉罕说，他们有摩西和先知的话，可以听从。他说，我祖亚伯拉罕哪，不是的。若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。亚伯拉罕说，若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。(路加福音16:27-31)
如果连摩西的律法都不守, 先知的话都不听。怎么可能听从死里复活人的话? 不会听人劝。 一个做过恶悔改的人, 要比一个心硬的好的多。 与耶稣同钉十字架的两个强盗, 他们最后的去处截然不同, 就是因为一个悔改了, 而心硬的继续心硬。
即使天使向人显现。 一个人若不能悔改, 他会以为自己患了轻度精神病, 找医生吃些药, 继续心硬。 不过, 启示录上讲到, 最后, 神出于怜悯, 会用天使来传福音。 不过, 不能保证心硬的人可以信。
许多人活着好象还真是不知道自己会死。 这是因为, 我们每天都有各样的事情。 我们可以睡, 可以游玩, 看影牒。 但是, 当有一天, 没有身体可以让我们睡, 没有地方去游玩, 没有电影好看, 也许唯一的电影就是我们所犯的罪, 那时候, 地狱就好比一个活活被钉在棺材里的人。 棺材对这人有多么真实, 地狱对于灭亡的人也是多么的真实!
去问问被硫磺灭掉的灵魂吧，他们看见罗得为那同性恋乱伦之城痛心的时候。 哪个不骂他”白痴”？ 可是，就在灭顶之灾降临时候，他们再次想起为他们忧伤的罗得， 只是太晚了。
再往前看，在挪亚洪水的时候，多少人讥笑挪亚，在一块运动场上，盖一座船！”老土， 有没有搞错，离河那么远？” ”哈哈，下大雨， 没听说过”。 等洪水来的时候，他们想要进那拯救之舟。却是不能。
历史一次又一次的说明，上帝用的拯救之法，在世人看来是愚笨的，在相信的人，就是神的大能，神的智慧。笑话神的智慧的人历史上多了去了，神就是这样一又一次地灭掉了智慧人的智慧。
设想一个作恶多端的人, 能以神的慈爱来要挟神吗? 断然不可! 一生行恶并把他人和神当作愚拙, 这样的人, 若不悔改, 对他最公正的报尝就是明白自己的恶。 让他自食其恶。 Turn the table against him. Let him be on the receiving side! 比如: 杀人犯要尝到失去亲人的痛苦, 才能知道他自己的恶。
地狱门是在里面反锁上的, 上帝没有在外面上锁。 耶稣说: “不信的人罪已经定了。 行恶的人恨恶光, 因为怕他们的恶行被显露出来” (约3:18-21) 他们自己若打开地狱之门, 就被光照. 但是,他们情愿心里蒙上脂油, 耳朵塞上。
今天, 敞开的救恩他们不去拿, 到了最后, 他们又拿不到。 “当趁着有光, 信从这光, 使你们成为光明之子” (约12:36)
有人说, 地狱里面才热闹, 而且是有许多有趣的人。 也许吧。 但是, 恐怕在里面没有什么交流的机会。 因为, 说这话的人不知道上帝对他们说: “Thy wills be done” 的含义。上帝从来就不会收回自由意志。 一个人如果一生过着拒绝神的生活, 那么上帝将如此成全他。
1. 神将给他自己的空间 --- 就是一个隔绝的, 因为这是一个自我中心的人想要的 --- 在一个隔绝的棺材里, 自己做自己的主宰吧。
2. 在他自己的棺材里是漆黑一片，因为神是光，拒绝光的就只能在黑暗里。
3. 神要把一生行过的恶的审判, 如烈火, 让他自己领受自己的恶。 “凡动刀剑的, 死于刀剑之下。 行虚妄的, 死于虚妄之下, 行诡诈的, 死于诡诈之下”。
这就是上帝公义, 没有剥夺任何不属于他的, 把他自己行出来的恶, 原汁原味灌回去。
参考资料：
