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參考答案:（一）《祭田横墓文》（韩愈）原文:
贞元十一年九月，愈如东京，道出田横墓下，感横义高能得士，因取酒以祭，为文而吊之，其辞曰：
事有旷百世而相感者，余不自知其何心，非今世之所稀，孰为使余欷歔而不可禁？余既博观乎天下，曷有庶几乎夫子之所为？死者不复生，嗟余去此其从谁？当秦氏之败乱，得一士而可王，何五百人之扰扰，而不能脱夫子於剑铓？抑所宝之非贤，亦天命之有常。昔阙里之多士，孔圣亦云其遑遑。苟余行之不迷，虽颠沛其何伤？自古死者非一，夫子至今有耿光。跽陈辞而荐酒，魂仿佛而来享。
（二）白话译文：
贞元十一年（唐德宗年号，公元803年）九月，我到东都洛阳，经过田横墓旁。我深为田横以崇高的节义而获得手下人拥护所感动，于是取酒祭奠并写成这篇文章以吊唁，文辞如下：
有的事情即使相隔千百年却仍然令人感动，我不知道这是什么原因。如果不是今天同样的事太少了，那为什么它会使我止不住叹息而且哀泣？我在纵观了天下之后，觉得很难找到同田先生类似的行为了！唉，死者是不能复生的，可除了先生我还能慕从谁呢？当秦朝乱亡的时候，能得到一个有才能的节义之士就可以成就王霸之业，为什么有五百之众的义士却不能使先生您免于自杀身亡？可能是您信任的这五百人本事不够，但也可能是上天的自然安排？想当年孔子不也有众多贤能的弟子，却依然惶惶然困厄于陈蔡之间？只要自己没走错道路，即使颠沛流离又有什么可悲伤的呢？自古以来为正义而死者不止一个，可先生的事迹直到今天仍然焕发出灿烂的光辉！现在我一边跪着读这篇祭文，一边献上酒浆，恍惚间觉得您的英魂正在光临和享用着。
（三）注释：
1、田横：战国齐国国王的后代。秦灭齐后，田氏家族坚持反秦。秦朝末年，田氏起兵恢复齐国。秦亡后，群雄逐鹿，刘邦派韩信攻破齐国，田横自立为齐王，率部下五百人退守海岛。刘邦称帝建立汉朝后，遣使招降，田横带随从二人往洛阳。未至二十里，羞为汉臣，田横自杀。岛上五百部属闻田横死亦全部自杀。史称“田横五百士”。
2、东京：唐都长安（今西安），以洛阳为东都。
3、田横墓：洛阳以东三十里，有田横墓。
4、阙里：孔子故居和讲学授徒之处，位于山东曲阜城内。
5、孔圣亦云其遑遑：指孔子周游列国时被困于陈蔡之事。