简单但求中肯
參考答案:制度：
以法治国：
秦始皇强调以法律手段治理国家，竭力奉行先秦法家学派提出的“以法治国”的主张。秦始皇“作治明法”，建立法度的目的，是要建立“尊卑贵贱,不逾行次”的等级秩序；“职臣遵分,各知所行”的官僚秩序；“六亲相保，终无寇贼”的社会秩序；“禁止淫佚，男女絜诚”的家庭秩序。总之，是要以法为“万物之纪”，建立封建地主阶级的统治秩序。据睡虎地秦简记载,除商鞅沿袭李悝《法经》制定的6篇刑律外，秦还颁布了大量单行法规，仅律名就有31种之多。这些法律涉及国家政治、军事、司法、农业、手工业、商业和家庭婚姻等各个方面，说明“皆有法式”并非全是虚夸。秦始皇不仅重视法律的制定，也重视法律的实施。
政治施行：
秦始皇在在全国范围内废除分封制，代以郡县制；在皇帝的直接控制下，建立自中央直至郡县的一整套官僚机构。将原六国贵族豪富迁至关中、巴蜀，以防止他们的分裂复辟活动，仅迁至咸阳者即达十二万户。又明令禁止民间收藏武器，销毁没收得来的武器，铸造十二个金人，陈列在宫殿之前。
经济大略：
秦始皇在经济上，大力推行重农抑商政策，扶植封建土地私有制的发展。始皇三十一年（前 216）下令"使黔首自实田"，即占有土地的地主和自耕农只要向政府申报土地数额，交纳赋税，其土地所有权就得到政府的承认和保护，并以商鞅所制定的度量衡为标准统一全国的度量衡制度。废止战国时代的各国货币，统一全国币制。为发展全国水陆交通,又实行"车同轨",堕毁旧东方各国的城郭，修建由咸阳通向燕齐和吴楚地区的驰道，以及由咸阳经云阳（今陕西淳化西北）直达九原（今内蒙古包头西）的直道；在西南地区修筑了"五尺道"，开凿沟通湘江和漓江的灵渠。同时，以秦国通行的文字为基础制定小篆，作为标准文字，颁行全国。
焚书坑儒：
为了钳制人民的思想，秦始皇接受李斯的建议,除了《秦史》、农业、卜筮和医药的书籍外，下令将所有史书一律烧毁，全国百姓和士人私自收藏的经书和诸子百家的典籍，也全部由官府统一烧毁，此即“焚书”。由于百姓与士人不满，而言论遍布各地。有两个方士叫做卢生、侯生，在背后议论秦始皇的过失。秦始皇得知，派人去抓捕他们，他们已经逃跑了。秦始皇大为恼火，又发现咸阳有一些儒生也一起议论过他。秦始皇把那些儒生抓来审问。儒生经不起拷打，又东拉西扯地供出很多人来。秦始皇下令，逮捕460多人押到骊山的山谷中，全部坑杀，也就是活埋。由于这些人绝大部分是儒生，所以被后人称为“坑儒”。其余犯禁的儒生被流放边境。制造了历史上第一个“焚书坑儒”事件。秦始皇统一的度量衡
统一度量衡
古代
商鞅变法前，秦国各地度量衡不统一。为了保证国家的赋税收入，制造标准的度量衡器，要求全国统一施行。1标准尺约合今0.23公尺，1标准升约合今0.2公升。统一斗、桶、权、衡、丈、尺等度量衡。要求秦国人必须严格执行，不得违犯。
度量衡的统一的意义：第一、全国上下有了标准的度量准则，为人们从事经济文化交流活动提供了便利的条件；第二、对赋税制和俸禄制的统一产生了积极作用；第三、有利于消除割据势力的影响；第四、为后来秦始皇统一度量衡奠定了基础。
文字与货币的不统一说明了文化的多样性,而多样文化形成的基础是各诸侯国在政治和经济上的相对独立.这一现象说明了春秋战国时期各诸侯国在政治上的分裂状况 因此在秦始皇统一中国后 为了巩固统治 颁布了统一文字和度量衡的政令 影响的第二点 参见因为文化差异的客观存在 使得统一六国文化成为秦朝迫切的要求 秦在文化政策上的失误是秦速亡的原因之一
