七十九章：“有德司契，无德司彻”
七十五章：“夫唯无以生为者是贤于贵生”
七十四章：“若使民常畏死，而为奇者，吾行执而杀之，孰敢？”
六十九章：“行无行，攘无臂，扔无敌，执无名”
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參考答案:第六十九章
1 用兵有言：“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”是谓行无行，攘 无臂，执无兵，扔无敌。
2 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
3 故抗兵相若，哀者胜矣。
译文
1 用兵者有言：“我不敢主动地举兵伐人，而只是被动地起兵自卫；我不敢冒犯人家一寸，而宁肯自己退避一尺。”这样，就不用列队，不必赤臂，不需武器，因为天下没有敌人了。
2 最大的祸害是轻敌，轻敌几乎能断送我的宝贝。
3 所以若两军对峙，旗鼓相当，那悲伤哀恸的一方必胜无疑。
第七十四章
1 民不畏死，奈何以死惧之？
2 若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
3 常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斩。夫代大匠斩者，希有不伤其手矣。
译文
1 人民若不怕死，以死来恫吓他们又有什么用呢？
2 如果先使人民惧怕死亡，有为非作歹的人再处死，这样谁还敢为非作歹呢？
3 冥冥永恒中，已有一位主宰生杀予夺的。企图取而代之去主宰生杀予夺的人，就好象外行人代替木匠砍削木头。代替木匠砍削木头的人，少有不伤著自己手的。
第七十五章
1 民之饥，以其上食税之多，是以饥。
2 民之难治，以其上之有为，是以难治。
3 民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。
4 夫唯无以生为者，是贤于贵生。
译文
1 人民吃不饱，是因为统治者吃税太多，所以吃不饱。
2 人民不好管，是因为统治者人为造事，所以不好管。
3 人民不在乎死，是以为他们追求今生太过份，以致不在乎死。
4 所以，唯有不执著于今生享乐的，比那些过份看重今生的人更高明。
第七十九章
1 和大怨，必有余怨，安可以为善？
2 是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。
3 天道无亲，常与善人。
译文
1 用调和的办法化解怨恨，怨恨并不能消失贻尽，这岂算得上良善呢？
2 所以，圣人掌握著欠债的存根，却不索取偿还。有德之人明潦欠债而已，并不追讨；无德之人却是苛取搜刮，珠镏必较。
3 上天之道，公义无私，永远与良善的人同在。