道士是道观
僧人是寺庙
【寺】
（术语）梵语尾贺罗Vih&amacron;ra，毗诃罗，鼻诃罗。寺原为官司之名。释名曰：‘寺嗣也，治事者相嗣续于其内也。’罗璧志余曰：‘汉设鸿胪寺待四方宾客。永平中佛法入中国，馆摩腾法兰于鸿胪寺。次年敕洛阳城西雍门外立白马寺，以鸿胪非久居之馆，故别建处之。其仍以寺名者，以僧为西方之客，若待以宾礼也。此中国有僧寺之始。’西土称为僧伽蓝，僧伽蓝译言众园。谓众人所居所，在园圃生殖之处，佛弟子则生殖道芽圣果也，经曰伽兰陀竹园只树给孤独园。是西域之寺舍也。后魏太武帝始光元年创立伽蓝而名以招提之号，隋炀帝大业中改天下之寺为道场，至唐复为寺。
【庙】
指奉祀佛祖、圣贤等神灵之所。又称灵庙、塔庙、祖庙。法苑珠林卷三十七兴造部第三（大五三·五八○上）：‘西梵正音，名为窣堵波，此云庙。庙者，貌也，即是灵庙也。’法华经方便品（大九·八下）：‘诸佛灭度已，（中略）或有起石庙，栴檀及沉水，（中略）若于旷野中，积土成佛庙，乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道。’乃佛灭后，为表示恭敬尊重，而造建塔庙礼拜供养。我国儒家感怀古圣先人之精神，亦设庙祭祀，如太庙是为祀皇祖之灵，文庙（先师庙）是为祀祠孔子，武庙则祭祀关羽等武将。