诗》三百篇,“大抵贤圣发愤之所为作”,亦嫌言过其实,即便《史记》本身,也非司马迁内心不平直接铸成。司马迁把“发愤著书”的理论内涵拓展到不是简单的个人怨怒的直接渲释,而是作家以内心愤郁为动力创作出伟大不朽的作品上来。“
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诗》三百篇,“大抵贤圣发愤之所为作”,亦嫌言过其实,即便《史记》本身,也非司马迁内心不平直接铸成。司马迁把“发愤著书”的理论内涵拓展到不是简单的个人怨怒的直接渲释,而是作家以内心愤郁为动力创作出伟大不朽的作品上来。“