为中国文学中"荒远怪异"意象和"荒诞无稽"观念提供了"政治地理"的原型。时间的"古"和空间的"远"是对"荒"的想象之条件。在儒家正统意识控制下，文化代码系统专用"荒""怪""异"之类象征边缘性和异端性的语汇来为"王化之外"的空间和事物命名。而与"中心" 和秩序相对立的"荒"的理念也为一切反叛和挑战正统价值的言论找到立足点。贾宝玉来自"大荒山"，庄子、曹雪芹等标举"荒唐言"，皆为其例。
还有李白曾经写过的[渡荆门送别] ：
“山随平野尽，江入大荒流 。”十字勾勒出了荆门的地理形势和壮阔景观。
为中国文学中"荒远怪异"意象和"荒诞无稽"观念提供了"政治地理"的原型。时间的"古"和空间的"远"是对"荒"的想象之条件。在儒家正统意识控制下，文化代码系统专用"荒""怪""异"之类象征边缘性和异端性的语汇来为"王化之外"的空间和事物命名。而与"中心" 和秩序相对立的"荒"的理念也为一切反叛和挑战正统价值的言论找到立足点。贾宝玉来自"大荒山"，庄子、曹雪芹等标举"荒唐言"，皆为其例。
还有李白曾经写过的[渡荆门送别] ：
“山随平野尽，江入大荒流 。”十字勾勒出了荆门的地理形势和壮阔景观。