我要拯救自己的灵魂，宽恕别人。那个人实在是太难宽恕了。
參考答案:其实中国古代的学者也有关于宽恕别人的讲解。
老子讲，“抱怨以德”。
但是孔子反对，说“抱怨以德的话，何以报德？”，所以孔子说“以德报德，以直报怨”。
在圣经的旧约的规定基本和“以直报怨”差不多。
在出埃及记21章中记载，“打 人 以 致 打 死 的 ， 必 要 把 他 治 死 。”
否则要“以 眼 还 眼 ， 以 牙 还 牙 ， 以 手 还 手 ， 以 脚 还 脚 ，以 烙 还 烙 ， 以 伤 还 伤 ， 以 打 还 打 。”
但是旧约中也有宽恕的地方，杀人如果不是谋杀，就可以逃到逃城，不至于死。
“人 若 不 是 埋 伏 着 杀 人 ， 乃 是 神 交 在 他 手 中 ， 我 就 设 下 一 个 地 方 ， 他 可 以 往 那 里 逃 跑 。”
“人 若 任 意 用 诡 计 杀 了 他 的 邻 舍 ， 就 是 逃 到 我 的 坛 那 里 ， 也 当 捉 去 把 他 治 死 。”
另外如果你的仇敌需要你帮助的话，你也要像帮助别人一样帮助他。
“若 遇 见 你 仇 敌 的 牛 或 驴 失 迷 了 路 ， 总 要 牵 回 来 交 给 他 。”
在新约中基督耶稣就进一步说，你们你们要完全，对自己的弟兄总要饶恕他
21 那时彼得进前来，对耶稣说，主阿，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？
22 耶稣说，我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。
路加福音 17:4 倘若他一天七次得罪你，又七次回转说，我懊悔了，你总要饶恕他。
同时不要与恶人作对，为那逼迫你们的祷告。
38 你们听见有话说，以眼还眼，以牙还牙。
39 只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。
40 有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。
41 有人强逼你走一里路，你就同他走二里。
42 有求你的，就给他。有向你借贷的，不可推辞。
43 你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌。
44 只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。
45 这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。
46 你们若单爱那爱你们的人。有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？
47 你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？
48 所以你们要完全，象你们的天父完全一样。
为什么我们要宽恕别人呢，因为这有神的应许在里面。
1。因为是上帝的律法，我们遵守了就有好处，就受来自上帝的祝福
27 你们若听从耶和华你们神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。
28 你们若不听从耶和华你们神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去事奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。
你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人。
2。因为上帝会按照他的旨意行，为我们伸冤。
诗篇 94:1 耶和华阿，你是伸冤的神。伸冤的神阿，求你发出光来。
诗篇 103:6 耶和华施行公义，为一切受屈的人伸冤。
3。因为我们都在思想上，行为上亏欠了神。所以我们祷告时都会说“免我们的债，如同我们免了人的债。”
我们所有的罪都因为信耶稣而被赦免了，所以我们不该定别人的罪。
1 你们不要论断人，免得你们被论断。
2 因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
21 那时彼得进前来，对耶稣说，主阿，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？
22 耶稣说，我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。
23 天国好像一个王，要和他仆人算账。
24 才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。
25 因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。
26 那仆人就俯伏拜他说，主阿，宽容我，将来我都要还清。
27 那仆人的主人，就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。
28 那仆人出来，遇见他的一个同伴，欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说，你把所欠的还我。
29 他的同伴就俯伏央求他，说，宽容我吧，将来我必还清。
30 他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。
31 众同伴看见他所作的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。
32 于是主人叫了他来，对他说，你这恶奴才，你央求我，我就把你所欠的都免了。
33 你不应当怜恤你的同伴像我怜恤你吗？
34 主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。
35 你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。
圣经 (多语言速查)
铁证待判
