朴随小,天下莫能臣。王侯若守之,万物将自宾

王朝知道·作者佚名  2009-04-03
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分類: 社會/文化 >> 宗教
 
問題描述:

如何理解这句话

參考答案:

道法自然.可道之道非恒(常)道,是也.又如,道路.方法.

又如,得道多助,失道寡助

道,天下莫能臣也

道,常,无名。(强名为"道")

朴虽小,天下莫能臣也。

候王若能守之,万物将自宾(真)。

天地相合,以降甘露。

民莫之令(求)而自均(利)。

始制(知)有名;名亦既有,夫亦将(应)知止,知止所以不殆;譬道之在天下,犹川谷之于江海。

“道”是经常都存在的,不受任何时间空间限制,也不和宇宙共始终,真是无法给它一个适当的名字。

“道”是纯朴的,无声、无色、无形、无体、无味、无象;其大无外,其小无内。即从小的方面去看它,全天下之人也莫有一个能使它臣服。

候王若能遵守“道”的原理以行事则万物自然为之宾服而真实了。

如此,则全天下的人民,也用不着要什么命令去要求他们做这样,做那样,而他们即自然的会得到“道”的好处而平均获得“道”的利益。

当我们人类开始知道有什么名字的时候,而一切名气即出而为“道”了;一切名器有了之后,我们亦应知道如何去止于“道”才可以。能够知止于“道”,方才不会有任何危殆或衰败。因为“道”在天下是无所不至,无处不到的,犹如真个地球的河川于山谷的水都要归向大江与海洋一样。

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