关于民族定义的一些争论
瑞士－德国政治理论家J.K.布伦奇利认为民族有8种特质：
① 其始也同居一地
② 其始也同一血统
③ 同其肢体形状
④ 同其语言
⑤ 同其文字
⑥ 同其宗教
⑦ 同其风俗
⑧ 同其生计（经济）
孙中山提出形成民族的5个力：
第一血统、第二生活、第三语言、第四宗教、第五风俗习惯
《现代汉语词典》的解释是：
（1）指历史上形成的、处于不同社会发展阶段的各种人的共同体
（2）特指具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的人的共同体
《韦伯斯特大学辞典》对民族的解释依次是：
① 由一般表现为共同语言、宗教、习俗等等的假设的血缘纽带联结起来的人群；
② 具有相同的惯例、习俗以及社会同一意识与共同利益感的人群；
③ 统一在一个单一的独立政府之下的一国居民之总体，即国家。
王缉思认为：民族的定义千差万别，但归纳起来不外是从社会群体的主观归属感和划分群体的客观标准两个不同角度出发，区别民族与非民族。
主观派代表人物
19世纪法国历史学家、文学家勒南（Ernest Rennan, 1823-1892）：一个民族是一个灵魂、一种精神原则；共同受苦、共同欢乐、共同希望－－这些就是造成民族的东西。
英国现代民族学家科本（Alfred Cobban）：没有任何一位民族学理论家能够从客观角度提供民族的定义。我们所能提供的最好回答就是：任何一个地域共同体，只要其成员意识到自己是该共同体的成员，并希望保持对其的认同，就是一个民族。
当代英国学者塞顿－沃特森（Hugh Seton-Watson）：当一个共同体中相当一部分人认为自己构成一个民族，或它们的学位如同已经形成了一个民族时，该民族就诞生了。A nation exists when a signicant number of people in a community consider themselves to form a nation, or behave as if they formed one.
客观派代表人物
意大利近代民族主义者马志尼（Giuseppe Mazzini, 1805-1872）：阿尔卑士山和地中海规定了意大利民族的界限，范式说意大利语的地方，就是意大利人民的家园。
斯大林的定义也常被引用：民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。
一个人不算
