吕玉郎（1917－1975）
粤剧文武生，原名吕庭镜，广东省鹤山市人。
出生于古劳镇双桥五福庙，7岁随父迁居广州，11岁那年父亲病逝，日常生活靠母亲替人车衣赚点钱来维持，因家道贫困，十三岁辍学，他从小爱好粤剧并立志从艺，先拜正旦泉为师，十四岁拜丑生王中王为师学艺，15岁开始在新春秋、日月星、大罗天、醒罗天等剧团学戏。
17岁随新春秋班到上海演出，任第二小生。1937年，吕玉郎经王中王介绍加入觉先声剧团，在香港拜薛觉先为师，入觉先声剧团从第四小生做起，三年后累升至第二小生，对薛派艺术多有体会。
1941年香港被日本侵略军占领，1942年吕玉郎从日寇的铁蹄下冒着生命危险回到广州湾【今广东湛江市，注：湛江旧称广州湾于１８９９年沦为法国租借地，对外贸易盛极一时】，先后在广西、湖南等地演出，主要剧目有借历史题材宣传抗战的《梁红玉》和《归来燕》、《暴雨残梅》等。
1943年原觉先声剧团正印丑生半日安、正印花旦上海妹夫妇在澳门组织大中华剧团，以吕玉郎为文武生，演出了一批进步剧目。1943年至1945年，大中华剧团在广西和广东西江一带演出，演出多为当年觉先声剧团的剧目，吕玉郎得两位前辈提携，声誉日起。抗日战争胜利后，吕回到广州，重入觉先声剧团，当师父薛觉先的副手，任正印小生。
1949年和楚岫云等组成永光明剧团，中华人民共和国成立后，在永光明、太阳升等剧团任文武生。1957年，他和林小群等组成太阳升粤剧团，演出《玉簪记》、《附荐何文秀》、《牡丹亭》、《拜月记》等优秀传统剧目，常常是座无虚席且历演不衰。一次，吕玉郎和林小群在太平戏院演出《附荐何文秀》，前来观看的多是港澳同胞和海外华侨。当他演到被配充军时，身穿黑海青，脚拖蹭鞋，手戴铁锁，举动瑟缩，悲歌一曲，令千百观众为之倾倒，从此声名轰动港澳。1958年入广东粤剧院任二团团长。
1959年8月，广东粤剧团由马师曾、红线女、吕玉郎、林小群、靓少佳等名演员组团，应金日成元帅的邀请参加朝鲜民主主义人民共和国成立14周年庆祝活动，先后到平壤、咸兴、兴南、元山、开城、新义州等地演出，历时44天。在此期间，金日成元帅和崔庸健委员长等领导人曾上台祝贺他们演出成功。
吕玉郎不但能演，而且也能编。解放后，他自编过十多个剧目，如《刘金定斩四门》《梁山伯与祝英台》、《神水瓶》、《智取生辰纲》等。
吕玉郎曾受薛觉先多年熏陶，是薛派传人之一。
出色地继承了薛觉先派的特长，被人们誉为“镜腔”、“玉喉”。嗓音圆润，行腔委婉，擅演温文尔雅的小生角色，如《牡丹亭》的柳梦梅，《拜月记》的蒋世隆，《玉簪记》的潘必正，《附荐何文秀》的何文秀等均受观众赞赏。1952年在《平贵别窑》饰薛平贵获中南区戏曲观摩演出演员奖（奖状）；同年该剧再获第一届全国戏曲观摩演出演员一等奖，先后任中国戏曲家协会广东分会理事和广东粤剧院三团、四团副团长，多次被评为广州市先进文艺工作者。
吕玉郎眷恋故土，热爱家乡，1958年，他和林小群、王中王等演员回沙坪、古劳、鹤城等地演出，并亲自到金峡水库、石门水库工地为民工演唱。1963年，他带领广东粤剧三团回沙坪演出，一晚，由文觉非、陆云飞等合演短剧《三件宝》、《借靴》、《盲公问米》。因南山露天剧场暴满，场外人山人海水泄不通，致使演出无法进行。当晚吕玉郎本来是没有演出任务的，但他看到这情景便马上走出台前，用鹤山话对大家说：各位乡亲，现场已满座，在场外的乡亲请到人民礼堂购票，我和郑绮文等艺员为大家加演《碧桃锦帕》，场外顿时欢声雷动。
十年浩劫，吕玉郎被下放到英德茶场改造，身心受到很大的打击。1971年，他最后一次回乡，当晚在晒谷场上为乡亲们清唱一曲《沙家滨》。乡亲看到他憔悴的面容，不禁为之凄然泪下。1975年底，吕玉郎竟一病不起乃至与世长辞，终年仅58岁。吕玉郎有两子两女，长子吕洪广继承父业、现在香港当演员，技艺正日趋成熟。[1]
