在西望山八大寺庙中,凤池寺是其中最有名气的寺庙之一。
据民国《息烽县志》记载：“凤池寺又名木皮庵。西北西望山天风岭东麓凤凰池右侧凤凰涧上，明代建。崇祯间（应为永历间）语嵩、瞿昙两次改建。清雍正十年，僧洪亮重修。咸同乱毁。光绪间，僧法华重建。”
该寺的前身木皮庵，语嵩时就为佛教场所，大约在道光之后渐称凤池寺，也称凤池禅寺。据一九三四年法化和徒孙遍恒修复的庙碑记载，该寺开山第一世祖上语下嵩和尚，第二世师祖上宗下风和尚，第三祖师上紫下林和尚，创基建殿，重塑金像；第四世祖上洪下亮和尚，对照寺碑，依据语嵩创建木皮庵谱系传佛心印渊源法海，遍界弘通。推算法华之上少了六世的记载，传佛心印，即
绍隆正宗，渊源六个字辈的没有记录，这时，恰好是在咸同乱期。
绍隆正宗
在今凤池寺西南角的凤凰窝，有道光辛卯（1836）年凤池寺脱化第41世天贤清明和尚的塔碑，塔碑建于道光十六年，从天贤清明和尚法弟所撰的天贤清明和尚塔志看出，天贤清明和尚作为临济正宗第41世传人，也曾经修整过凤池寺，并重塑佛像。根据清雍正十年（1732）龚尚竣《西山凤池木皮庵碑记》所说凤池寺在语嵩之后，到雍正时期经过两次修建，一次是承传语嵩法乳的宗风佛定修建，他“共易木皮”以致“殿宇辉煌，塑像庄严，扫烟尘而佛法大振。”第二次是洪亮和尚修建，从1720年至1732年12年间，洪亮“由区捐以至募化，无事不以修整为心。”到雍正十年已经是“基殿庄严，佛像威严。”
凤池寺经过咸同战乱后，几近荒废，到了光绪年间，法字辈住持法华又组织木匠冯唐兴、李义全等同建了凤池寺，并在1916年完工，即今天所存的凤池寺上下殿和两边厢房。
法华所建凤池寺得以保存，主要是70至80年代在凤池寺建立了麻风院，因有麻风病人居住，才避免了大规模人为破坏，但原寺庙钟、鼓、匾额、对联等已在文革时期和后来日子里相继被人破坏。据说，凤池寺曾经遭受过洪灾，传说金钟塘的金钟就是被洪水冲去的。又据当地吴学忠等人介绍，现在寺前的护法，也是当时洪水冲到凤凰涧中去后，九十年代当地群众才抬上寺来的。
