【大善地法】
(梵kus/ala-maha^-bhu^mika^ dharma^h!）
俱舍家所立六位心所之一。即与一切善心相应而俱起的心所法。《大毗婆沙论》卷四十二云（大正27·220b）︰‘若法唯在一切善心中可得，名大善地法。’共有十种，即︰信、不放逸、轻安、舍、惭、愧、无贪、无嗔、勤、不害。此等十法周遍一切善心，故名大善。心王为大善所行的依处，故名大善地。信等十法为大善地所有之法，故名大善地法。《俱舍论》卷四云（大正29·19a）︰‘大善法地，名大善地。此中若法大善地所有，名大善地法。谓法恒于诸善心有，彼法是何？颂曰︰信及不放逸，轻安舍惭愧，二根及不害，勤唯遍善心。’
《顺正理论》卷十一在此十法外，别加厌、欣二法，而成十二法。俱舍家谓，厌缘苦集二谛，欣缘灭道二谛，不能于一心之中相互俱起，故无法周遍一切善心，而唯有十法。《成唯识论》卷六于此等十法之外，另加无痴，而成十一善法，且谓欣、不忿、不恨、不恼、不嫉与欲俱起，是无嗔的一分；谓厌、不悭、不憍与慧俱起，是无贪的一分；谓不覆、不诳、不谄是无贪痴的一分。此论所说与俱舍家所说不同。