作者：(法)希尔维·博西埃
ISBN：10位［753094648X］13位［9787530946480］
出版社：天津教育出版社
出版日期：2006-01
定价：￥15.00元
内容提要《文字简史》中讲，文字是能被记录下来的，并能被反映在我们生活的方方面面。从前，闪语人为了能够不在交易中损失一只羊，需要不停地数着羊的数量；几个世纪后，埃及人开始用歌声来赞美上帝；中国的牧师把文字写在龟壳上成为“甲骨文”；玛雅人用日历记日期。无论在世界的哪个角落，人们都在发明象征性的标志来表达他们的意思。从史前到现在，人们就是依靠文字来记录发生在各个时代的重大历史事件的。
编辑推荐自从我学会阅读，书便给我带来快乐。有时候，我甚至觉得正是对书的这种热爱拯救了我的生命。随后，它又帮助我谋生：我曾经当过图书管理员、发行人，现在又成了作家。那么，还有什么能比在书中向你介绍文字的奇妙之处更妙的事呢？
苏美尔人的楔形文字、中国人的表意文字，还有世界上使用的数千种字母……亲爱的读者，当您翻开这本书，就会发现这些神秘符号的悠长历史。
这是一本最新自法国塞日教育出版社(SYROSJEUNESSE)引进的精美的青少年读物。其对知识的讲解通俗化、趣味化，而版画风味的插图十分精美，令人爱不释手。
目录会说话的图像／8
文字的诞生
以声音和图标表示的文字／12
文字，到底有什么作用呢？／14
苏美尔人创造了文字／16
“钉”形文字／18
……
书摘苏美尔人创造了文字
预言家舒鲁巴克弯腰看他刚刚献给神的祭品——绵羊。羊已被开了膛
，露出肝脏，还是热乎乎的。神灵们选择了这块地方写下他们的旨意。只
有预言家才知道如何破译。他观察肝脏的两面，闭目沉思了一会儿。这一
次，他又看到神给出的人类命运，正是这些神左右着未来。这一刻非常重
要：人们将知道这座被包围的城市将在战争中获胜还是失败。舒鲁巴克又
一次俯身看羊的肝脏。穿孔的异像非常明显，必须通知国王：敌人将在城
墙上打洞以试图攻城——这是神写在绵羊肝脏上的。在古人的认识中，这
些事物的迹象是神传达给人类的信息，这种对于信息的认识就是对文字认
识的雏型。
在美索不达米亚富庶的城邦里，国王、地主们仿照神的做法，用图进
行远距离交流。他们每人都有一个印章，用来表明自己的名字和头衔。通
常在黏土书板上写上批注后，要盖上印章。牧羊人要替主人卖牲口时，就
会用一块黏土书板，上面有印章、代表牲口品种的图以及表示牲口数量的
槽。画这些图与画相同数量的牲口是完全不同的：这是对语言的抽象分析
，是文字。
昂祖史诗
诸神之王昂利耶不喜欢被人打扰。为了能安静地在山顶生活，他叫昂
祖来当守卫。昂祖是只巨鹰，它的嘴像锯子一样锋利。它的任务是把陌生
人拦在门外。但是它并不是个忠诚的仆人，它想攫取权力。
“他在经常静思的地方等待日出。他泡在圣水中，没有穿衣服，王冠
放在宝座上。昂祖把令牌据为己有，窃取了昂利耶的权力……”
世界寂静无声。诸神派出尼努尔塔与叛徒决斗。尼努尔塔斩断了昂祖
的翅膀，取回昂利耶的大衣、王冠和令牌，献于王的脚下。世界又恢复如
常：诸神收回了赋予这世界变化的圣物。
“钉”形文字
在苏美尔人历史初期，他们的文字是用一些约定俗成的图案来表示或
简单或复杂的口语概念。比如说，一个牛头图案代表一头牛，麦穗则代表
大麦。为了使表达更精确，抄书人把几个简单的符号组合在一起构成一个
新的符号：“女人”和“山”在一起是”在山里养大的女人”，即“奴隶
”。但是要想在新鲜的黏土上画曲线而不产生毛边可不是件容易的事。于
是抄书人就改进了技术：他们用磨出斜边的芦苇做成芦苇笔，再把符号记
录下来。这样，线条都呈钉子形(法语钉子clou这个词在拉丁文中写作
“cuncus”，“cun6iforme”[“楔形文字”]就由此而来)。符号变得越来
越抽象，它们甚至随着纸板的变化而连方向都变了，但是每个词都还是继
续用于表示同一个 ……
