八卦的时空坐标
《淮南子》“古往今来谓之宙，四方上下谓之宇”。
所谓“古往今来”即是时间概念，所谓“四方上下”即是空间概念，由此可以看出，古人对于宇宙的理解，基本上就是一个完整的四维时空观。
《周易·系辞》曰：“易与天地准，故能弥纶天地之道”，又曰：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。是故法象莫大乎天地；变通莫大乎四时”，又曰：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”由此看出，《周易》的创建原则及其设计原理，也是与四维时空（天地四时）紧密相连的，我们知道，物质世界的基本规律，不过就是由“点”、“线”、“面”、“体”及“时空”所构成。
“点”在《易》学体系中，相当于“太极”，以几何坐标来表示，就是原点“O”,以时空的维数来说，它是属于无维数的“奇点”；
“线”相当于《易》学中的“两仪”，引而伸之即是“阴阳”，用几何坐标来表示，就是“X”轴的正负两端（阳+X，阴-X），用时空的维数来说，它是属于一维的“线性世界”；
“面”就是《易》学体系中的“四象”，用阴阳来表示，就是“太阳、太阴、少阳、少阴”，用几何坐标来表示，就是“X”轴和“Y”轴（+X+Y，+X-Y，-X+Y，-X-Y），用时空的维数来论，它是属于二维的“平面世界”；
“体”具有“长、宽、高”的多重属性，在《易》学体系中，它就是“八卦”，用几何坐标来表示，就是“X、Y、Z”轴（乾+X+Y+Z,兑+X+Y-Z,离+X-Y+Z,震+X-Y-Z,巽-X+Y+Z,坎-X+Y-Z,艮-X-Y+Z,坤-X-Y-Z），按时空维数来说，它是属于三维的“立体世界”；
“时空”是由“三维空间”和“一维时间”，共同构成的一个“时空区域”，这是一个“动”的世界，“活”的体系，离开了时间的三维空间，是一个毫无生机的静止世界，同样，离开了以空间为参照的时间，也是毫无意义的概念，两者的有效结合，才能够决定一个事件，在《易》学的体系中，这个“时空”，就是八卦中的“变爻”，没有“变爻”的八卦，不过是代表一个静止的“物象”，有了变爻（时间）的参与，才能够体现这个“物象”的发展过程。
任何一个“空间”和“时间”的有效结合，都会决定一个“事件”，如：空间是北京天安门广场（东经x、北纬y、海拔z），时间是1949年10月1日，那么它所标记的事件就是“开国大典”。
这种“时间”和“空间”的有效结合，那么就可以知道已经发生、或正在发生、或尚未发生的事件，《周易》能够进行预测，是有理论依据的，这种理论在《易》学体系中，更多的则是用“唯象思想”和“天人学说”来演绎的，而不是通过现代科学中，所谓的数据来计算的。
