概况博山城西12公里处，禹王山西北麓有一宽豁的谷地。谷地水秀林幽，地貌神奇雄伟。立于谷底，回顾东北侧，只见山梁高险峻挺，其上伫立几丈高的峭壁悬崖，自南向北顺山势绵延3里之遥，形成一道长长的屏障。当地人把这一景观叫做天然长城。就在“长城”脚下，绿荫环抱之中有一村叫桃花泉村。桃花泉村东南有一峡谷叫桃花泉峪，桃花泉峪中段有一山泉就叫桃花泉。村以泉得名。桃花泉座南向北，排映于林木之间。其东南有丈余高巨岩临于泉上，泉水自岩缝中潺潺泻出，泉流如注，常流不绝。泉下形成一泓石潭，石潭方圆5丈，四周草木丰茂，潭水深邃清澄，饮之甘醇爽口。桃花泉村人世世代代以此泉为饮。
美丽传说据传桃花泉原来叫作“桃核泉”，后因谐音讹传为“桃花泉”，以讹传讹，流传至今。传说中，孙悟空大闹蟠桃会后，携仙桃回花果山水帘洞，腾云驾雾一路边行边吃，偶将桃核抛落于此。桃核自天而降，撞击山岩，岩石轰然开裂，泉水汩汩涌出。于是，禹王山脚下就有了这脉神泉——桃核泉。有人说，泉眼里有一金桃核，金桃核被泉水冲击，没日没夜发出“啦啦”的金石之声；夜深人静，临谷听泉，声音尤其清晰可辨。值得一提的是，桃核泉向西半里之遥，另有一泉叫老鸹泉，两泉一唱一合，呼应生趣。
果品产业传说自然无从考证，但“一方水土养一方人”倒是不争的事实。古往今来，世世代代，桃花泉水滋养了山，滋养了林，养育着桃花泉的人。解放以来，人民政府重视生态保护与发展，尤其进入八十年代以来，植树造林，封山禁牧。如今桃花泉一带已是林木茂密，植被葱茏。“山顶松柏戴帽，山麓刺槐揽腰，山谷黄梨樱桃。”当地流传的这一口碑便道出了桃花泉植被的风貌。其中果品生产是桃花泉村的一大产业支柱。70年代盛产黄梨，远近闻名，曾有30万斤黄梨进京的光荣历史而传为佳话。为此，当地人编成莱芜梆子，搬上舞台，山里山外轰动一时。近年来，桃花泉又成了淄博地区樱桃鲜果的主产地，每年8万斤樱桃销往各地城乡市场。
旅游开发桃花泉树隶属于博山区域城镇岭西景区。现在，传说中的桃花泉水已作为饮用水源被保护利用起来，建池蓄水，供桃花泉村300户居民饮用。当地政府正计划恢复这一名泉的自然风貌，而进一步开发利用，使这一景点成为博山地区生态旅游原山系列景区的一颗璀灿的明珠。这里既有优越的自然条件，又有便利的公路交通。南到莱芜，西到章丘，东往博山城区，路网交织，四通八达。想必桃花泉景区的旅游业开发，自是前景看好。[1]
棋谱《桃花泉》清代“康乾盛世”，围棋界也曾出现过一个小小的高潮。那时号称国手者有两人：一个是施襄夏，一个是是范西屏，时人并称“施范”。施襄夏名绍闇，号定庵，浙江海宁人。他着子严密，称全国第一，著有《弈理指归》二卷，及《二子谱》等。范西屏，名世勋，也是海宁人。著子敏捷，灵活多变，有棋圣之称，著有《桃花泉棋谱》等。他们下棋变化无穷，二人之间的对弈，尚有十局流传至今，被称为“范施十局”，围棋界仍十分重视。 范西屏晚年客居扬州，当时，扬州是围棋的中心之一。范西屏居此期间，学生卞文恒携来施襄夏的新著《弈理指归》，向范西屏请教。（卞也是施的学生），范据书中棋局，参以新意，写成棋谱二卷。扬州盐运史高恒为了附冀名彰，特以官署古井“桃花泉”名之，并用署中公款代印此书。这就是《桃花泉弈谱》。 范西屏的《桃花泉弈谱》二卷，也是我国历史上最有影响，价值最大的古谱之一，这本书，“戛戛独造，不袭前贤”，内容异常丰富、全面，精辟地记载了范西屏对于围棋的独特见解。此书则一出版，便轰动棋坛，风行一时，以后重刻版本很多，二百年来影响了无数棋手。
