产生背景文化有两种形态，一种是文化的形态，就是精神性，还有文化的经济形态，是经营性的。
中国是一个地域广泛，多民族多文化的国家，几千年来，民族的、文化的、地域的冲突也一直存在，时至今日，形成了一个独特的文化现象，就是没有形成鲜明特色的主文化风格传承，但是这却也形成了多文化兼容并包的格局。然后，随着中国经济的快速发展，财富世界的瞬时扩张，物质暴发户比比皆是，而与此相径庭的是，社会文化大发展明显滞后，阶层分化急剧加速，以握有话语权的及所谓的精英阶层为代表的“文化暴发户”也应运而生。[1]
现象说到暴发户，人们首先想到的就是有钱不会花，花不出品位，现在的文化现象给人留下的解决这种现象，地方政府这些年投入不断增加，文化搭台、经济唱戏的现象还是有所发生。现在整个社会已经滋生出暴发户的心态，这个心态反映到人们可以看得到、摸的着的层面，已经显露头角了，从那种面子工程再到城市的审美，就是说现在城市的审美充满了暴发户式的审美。比如说摆阔、夸富、拜金、显摆、张扬、挥霍，这就是暴发户的心态。
此外，以央视《百家讲坛》为标志的国学热潮在一夜之间迅疾开遍大江南北，孔子学院也伴随着中国国力的不断升腾而在全球范围遍地开花。中国整个民族，无数的民众，就像个一夜暴富的文化暴发户，一下子如阿Q般地自豪了起来、骄傲了起来。
季羡林曾说经济上可有暴发户，文化上却不可能有。因为文化需要慢慢积累，需要老老实实下工夫，来不得半点投机取巧。按常理确是如此。可偏偏现时有太多的怪现状，不识五线谱的成了歌星，不学无术的当上教授，百忙当中的官员、商贾不费吹灰之力便戴起了硕士帽博士帽，这些现象现在已经不足为奇了。可以说，现在有好些人在文化上也“暴发”了。[1]
特征1、胆子大的人；
2、权力大的人；
3、会造势的人；
4、智商高的人。
影响媒体报道的生活中到处有各式各样匪夷所思的现象。这个心态说明人们富起来以后找不到心里层面安静的生活，如果没有这个层面的东西一个民族不可能强大。如果我们的公众、人民没有精神追求，整个国家、社会没有文明的追求的话，我们就不可能成为一个现代的社会。
每个国家有每个国家的主旋律，因为国家的目标不同，美国的电影有美国的主旋律，中国的电影有自己的主旋律。所以并不是说进入文化产业就不管文化所负有的责任了，只追求经济利益了，拼命的圈钱了，因受整个社会拜金思潮的影响，所以对文化及个人的伤害是非常大的。
现代社会所谓的“精英”应该是社会公认的，但也不是自我叫卖的。这也就难怪现在“精英”两字在社会上已经沦为了一个笑谈，“你全家都是精英。”成了一句骂人的话。[1]
社会问题文化暴发户现象无疑是文艺、科技、教育、学术等文化界的腐败现象的一种集中体现，是社会腐败现象浸染文化界的结果和反应。腐败滋生助长了文化暴发户，而文化暴发户的大量涌现，特别是这种人当上领导，又势将进一步败坏文化界以及党内与社会的风气，形成恶性循环。处于社会高位的文化界对社会的反面示范作用，将是特别强大的。当社会因此在读书热学文化热背后反而形成一股读书无用、文化无用的观念暗流时，这种黑色幽默对文化对社会的戕害将是釜底抽薪式的。因此，人们不可陶醉于当前的读书热国学热，还得打醒精神警觉“热”的背后和另一面。
解析近代中国经历了太多，也经历了太久的贫穷和欺辱，淡定从容以及内心的强大是大多数中国人一直缺乏的，于是崇洋媚外者以及一触即爆的“愤青”比比皆是。如果有一天，所有的中国人都敢于自嘲了，那才是真正一种心态的成熟，内心的强大，因为自信，所以无论如何自嘲，都不会怀疑自己，更不会迷失自己。
上层建筑也未必完全依靠的是经济基础，很多大师的成长经历也很好的证明了这一点，所以，关于文化暴发户的概念还是需要诸多的附加条件。而且，视觉的高度并非建立在物质基础之上，就像高学历未必会有高素质，这个高度在于个人自身的修为以及积累修炼。就像很多名牌会拒绝一些暴发户一样，并不是说你有了钱就代表了你用了足够的审美。[1]
