1.曲艺表演艺术家高凤山
高凤山（1921.5.20--1993.8.6）：男，著名快板书表演艺术家和相声表演艺术家， 河北省三河县改为河北省三河市沈庄子人。7岁拜天桥艺人曹德奎为师，学唱数来宝，后又拜高德亮为师学说相声。10岁开始，先后与马三立、朱相臣、罗荣寿、孙宝才等在京、津、唐山撂地卖艺。1949年参加相声改进小组，积极编演新曲目。其代表作有《同仁堂》、《数来宝》、《诸葛亮押宝》、《武松打店》等。曾任北京曲艺三团团长、北京曲艺团副团长、中国曲协理事。
六岁失去父母兄长,只身乞讨流落北京，七岁为“天桥八大怪”之一著名天桥艺人曹德奎收养，学习数来宝,饱受恶势力的欺压凌辱.七年艺成后，又拜著名相声艺人高德亮为师，学说相声，打下深厚功底。十四岁开始独立卖艺，先后与马三立、朱相臣、罗荣寿、王长友、孙宝才等搭伙，在北京、天津、唐山撂地卖艺，逐渐享名。新中国成立以来,他积极进取,锐意创新, 上演了二百多个快板书和数来宝段子, 还与人合作出版了《快板书》研究一书。一九四九年参加相声改进小组，积极编演新曲目。后专攻快板书、数来宝，并与高德亮、王学义合作。晚年主要从事曲艺教学工作，并与罗荣寿合作，登台演出《卖布头》、《黄鹤楼》等传统相声节目。他功力深厚，在继承传统技巧的基础上逐渐形成了自己的风格。他演唱快板书，吐字清晰，语言俏皮，节奏鲜明，气势流畅，唱段紧凑，一气呵成，板槽极稳而又富于变化。在说、逗结合方面，尤有独到之处。其代表作有《同仁堂》、《数来宝》、《诸葛亮押宝》、《张羽煮海》、《武松打店》等。
高凤山对艺术精益求精,注意从姊妹艺术中吸收营养,他的表演动作准确,神态逼真, 吐字清脆,节奏俏丽,语言流畅,人称"高派"快板艺术。代表作有《同仁堂》、《杨志卖刀》、《黑姑娘》等。
在相声艺术方面,他师从高德亮,先后与马三立,朱相臣,侯宝林,王长友, 王世臣,罗荣寿等合作过,捧哏、逗哏、泥缝儿,技艺全面。代表作有《秦琼卖马》、《卖布头》、《数来宝》，《黄鹤楼》，《捉放曹》等。弟子有崔琦,石富宽等。
曾任北京曲艺三团团长、北京曲艺团副团长、中国曲协理事。
活动年表
1950年1月19日，农历己丑年十二月初二日：北京市相声改进小组成立
由相声艺人孙玉奎、刘德智、侯宝林、侯一尘、高德亮、罗荣寿、高凤山、佟大方、全常保、常宝霆、于世德11人发起，在北京市曲艺公会协助下，正式成立北京市相声改进小组。
1951年3月12日，农历辛卯年二月初八日：中国人民第一届赴朝慰问团赴朝
3月12日至5月底，以廖承志为总团长，陈沂、田汉为副总团长的中国人民赴朝慰问总团赴朝，北京文艺界有23人参加了由部分曲艺杂技演员组成的“赴朝慰问团曲艺服务大队”，领队张辅臣，队长连阔如，副队长曹宝禄，演员有高元钧、侯宝林、郭启儒、常宝堃、魏喜奎、高凤山、孟宪友、孙砚琴、尹福来、顾荣甫、金业勤三兄妹等。中华杂技团部分演员也参加了这次赴朝慰问演出。北京市文联编辑沈彭年随队前往。
1957年，农历丁酉年：北京市曲艺三团并入北京市曲艺团
北京市曲艺三团合并到北京市曲艺团，北京市文化局在经济上给予一定帮助，并委派政治辅导员，加强党的领导，该团遂成为民营公助的文艺团体，改名为北京曲艺团，团长高凤山，副团长魏喜奎。演员有王世臣等。
1959年12月，农历己亥年：北京曲艺团改名为北京市曲艺团
经北京市政府批准，北京曲艺团为市文化局直属国营艺术团体，团名又改为北京市曲艺团，团长高凤山，政治协理员于真。该团下设曲艺、曲剧两个演出队，分别演出北方曲艺和北京曲剧。演员有王世臣等。
2.教育家高凤山高凤山（1882-1973），男，河北省遵化县人，字瑞歧，1882年3月出生。北京汇文大学文科学士毕业后赴美留学，先后获得美国西北大学文科硕士、美国波士顿大学哲学博士等学位；1926年起担任北京汇文中学校长，任职长达26年之久，为北京市汇文中学这所著名的教会学校的第一任中国校长。
高凤山任北京汇文中学校长期间，治学严谨，勇于改革，汇聚人才，教师多毕业于最高学府或是留学海外获得硕士、博士学位者，同时，他还聘请一些大学教授到校兼课，汇文教学质量明显提高，学生成绩优秀，考取高等名校者不乏其人，留学海外者亦颇有人在，有些后来并成为著名的教授、专家和学者，以“全人教育”思想奠定了汇文的办学方向；其本人以“爱国、民主、严谨、重才”的高尚情操，名垂北京汇文中学的史册。
1926年，高凤山先生担任汇文中学校长后，做了这么几件事：第一是强调办学的民族性。改校名为“北京私立汇文学校”，取消了这所教会学校的《圣经》课，让民族文化成为汇文学校的灵魂。第二是对学校培养目标按时代要求作了补充和具体化。汇文中学的培养目标原是蔡元培先生拟订的三句话“好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇”。“智、仁、勇”是中国儒家理想人格中的“君子”境界，高先生赞成这个培养目标，但他提出了七条反映时代要求的具体目标：“增进身体健康、涵养审美情操、增殖职业知能、预备升学基础、练习善用闲暇、学做良好公民、养成高尚品德”。第三是落实学校培养目标的教育实践。以“增进身体健康”为例，高凤山校长曾说：“健全的头脑只寓于健康的身体之中”。汇文学校有一个规定，下午四点之后所有的教室、图书馆都关门，学生或在操场上锻炼，或在学校数十个社团开展活动。从1926年到1952年，在高凤山先生担任校长的二十六年中，汇文培养了一大批院士和名人。书法泰斗启功先生和古生物学巨匠贾兰坡先生，分别是汇文高中、初中的肄业生，后来再没有上过学，但在汇文打下的基础让他们终身受用。高凤山校长就是一位大师级校长。
中学教育阶段怎样建立一个校长、教师发展机制，肯定要提到当前工作日程上来。从汇文中学的实践看，我们的校长、教师在专业发展的过程中，要始终把握社会对人才的需求，把握教育现代化的进程，把学生的终生学习和发展作为我们培养的关键点，要把握教师职业内涵的时代要求，不断丰富和发展校长、教师的职业内涵，充分体现教育的人文关怀。高高举起教育理想的旗帜，承担教育工作者应有的责任，共同推动教育事业的发展，是方兴未艾的高中（初中）课程改革的迫切要求，也是推进整个基础教育课程改革的核心要求，更是这一代教育工作者的历史使命。
3.高凤山高凤山，男，1943年10月出生，河北省涞源县人。1968年7月毕业于南开大学历史系，1974年3月加入中国共产党。历任山西省雁北地委办公室副主任，灵丘县、广灵县常务副县长，灵丘县政协主席，灵丘县人大常委会主任，山西省九届人大代表，现任灵丘县老区建设促进会会长，中国近现代史史料学会理事，副研究员。近四十年来，工作之余研究地方史志及自然灾害，1991年由气象出版社出版了《雁北自然灾害》，1999年由山西古籍出版社出版了《古关民族魂——平型关战役纪实》，2004年由山西人民出版社出版了《平型关大捷》，在各级报刊杂志上发表过多篇有关地方历史人物及晋察冀抗日斗争历史的文章，先后主持灵丘、广灵两县县志和《灵丘文史资料》、《灵丘革命老区志》的编纂工作。近十五年来重点研究平型关战役。
