星光体是西藏佛教密宗的一种神通术,道家把这叫做“出阳神”，西方近代才开始对它有所了解，西方称为它为“星体投射”。“生死不死”是藏教佛道近代大师对几千年的佛教密宗星光体结合他的一生做的总结，他在“生死不死”一书中写到:"我的身体平躺在床上,意识是清醒的,全身放松了,渐渐有种轻微撕裂的感觉,好像有什么东西在漂浮,移动,全身有一种轻微的痒感,渐渐的肉体与星光体分开了,在肉体上方有一云状形体在闪烁的银带上端形成,他的样子看上去很轻,就象一片墨水印漂浮在空中.它渐渐形成了人体的形状,在离肉体一米左右的地方摇摆.几秒钟后,星光体再向上升一些,接着脚部向下,渐渐向下,变成站姿,到床前凝视已经离开但仍有银带相连的肉体.然后,星光体安静而缓慢地向上升起,通过房间的天花板及房顶,而到达外面夜空之中.银带一直伸长,但是他的大小厚薄却维持不变,好像星光体是一只充满气体的气球系于房中的肉体一样.星光体向上升,离屋顶10米,50米,100米―――"然后星光体可以去任何想要去的地方,可以看看熟识的朋友,或者拜访住在其它城市的亲戚.你能到达任何地方,无论海洋,高山都不会成为你路途中的障碍,世界各地你都可以去,其速度之快,几乎是一瞬间体力劳动就能到达.别人看不到你的星光体,星光体也不能携带任何东西.密宗认为,当你熟练了星光体旅游,还能进入太空,进入别的世界,作星际旅游.在这里我要提示大家,意生身做星际旅游要比星光体旅游的功夫高级很多,他可以到别的星球采样本,但星光体出游容易修成.可以与宇航员配合完成探索,不占用发射载荷.星光体与肉体之间连接的银带就象连接母亲与婴儿的脐带一样.在肉体生存的每一分钟,星光体与肉体间都保持着这种联系.因此,旅行过程没有任何危险,若有什么事情惊动了肉体,就立刻有一种连续的牵扯力量经由银带传来,提示星光体要迅速返回肉体.星光体出游后,一定能返回肉体,不会有不顺利的情况.他由屋顶及天花板穿过,向正在沉睡的肉体接近,非常轻柔缓慢而小心地回归肉体.只有心理上的恐惧才是出游后的危险和返回时的障碍.西藏高级喇嘛使用最多的神通术,就是星光体出游,出去办很多事情.如在寺中藏经阁,博物馆的上空周围飞行巡检一圈.过去,在雪山石洞闭关修炼多年的隐者,也以这种方式和外界接触.藏密的神通术还有水晶球,业镜,触视,轻身术,点穴,占星术,他心通,天眼通等.大修行者还可以加持并携带没修行的人一起去做成星光体旅行。
【星光体问答】
问：使星光体脱离肉体的关键是什么？
答：室内光线，温度调好后，先使四肢放松，然后把注意力统统集中到胸骨尾部肚脐之间，再用一种观想的方法使集中场所的活动部位远远地离去，尔后再把脑中的杂念排除。不过，别忘了念三遍祈祷词。接着，想象另一个光体烟雾一样从你的肉体中轻飘飘地冒出来，请记住：此时千万不要紧张胆怯和怀疑，否则就错过了机会。这就是关键。 问：祈祷词有什么用？
答：星光体本身就是从肉体中分割而出的一份，呈蓝色或黄色的银带却是两体的连接线。银带不会在星光体出游后因距离而长而短，它的粗细是永远不变的。假如肉体有何不测，光体自然会接到经银带传来的告急信息，只要瞬间，即可回到肉体上面，并升降与完合为一体。
问：星光体出游后，遇到他界的侵害怎么办？
答：星光体只要能出游，神通也就具备了，如果遇到他界的低灵（小神通的鬼神）来戏弄你，嘲笑你，变化各种凶相来吓唬你时，你别畏惧。它永远也伤害不了你，因为你的神通比他大，它只是把你当成刚出世的婴儿看待，你别理它，它就对你没有任何办法，可谓是“一正压百邪”。况且你会一次比一次的神通广大。
问：白天也能做星光体旅行吗？
答：不能，白天嗓音太多，太大，再加上强光的剌激，根本无法做。
问：练星光体对健康有无影响？
答：没有，练功本身就是一种修真养性的方法，况且，练星光体先求松静自然，对大脑是一种很好的休息方式，对体内是最佳的放松，我们从中能获得寿益，而得大自在。
问：星光体好练吗？
答：可以说好练，也可以说不好练，要知道；一念善是天堂；一念恶是地狱。如果以善奉行，培养自己的福口，并持之以恒，锲而不舍，自然好练，如果两天打鱼，三天晒网，那就练不成。
问：练星光体能练出那些神通？
答：星光体是佛教的功法，故有六通出现，即天眼通，他心通，神足通，宿命通，漏尽通（烦恼断尽）。
问：星光体回到肉体后出现头痛怎么办？
答：出现头痛是因为光体与肉体没有合一，此时只要再出体三、四米后，并轻轻地对准肉体落下去，头痛即刻消失。
总之：初练星光体要小心，谨慎，且不能求快，又能循序渐进，才会事半功倍。
