百面锣鼓是充满元代鼓乐遗风，韩城市南原一带群众春节闹社火特有的民间艺术。地处渭北高原，东临黄河与山西省对峙，有着悠久历史与长期为兵家争战之地的韩城，由于世代的边塞烽烟，使春节“社火”有着特殊的个性。百面锣鼓起源于清初，清代中叶已风靡韩原，至今不衰。这是打击乐和舞蹈合为一体的民间艺术。
目录
发展历史
发展锣鼓出场，先有两个项戴串铃、胸坠红缨、背负黄衣的报童前后开道，接着十杆火铳轮流点放，震耳欲聋，龙凤旗跟随其后，浩浩荡荡，遮天蔽日。旗后是数十个高达丈余的花杆，簇拥着百面锣鼓。两面大鼓居于中央，鼓车人拉或牛拉，各有4个小鼓护拥。40面锣手身着一色服装，戴墨镜，每人都背着用彩带、纸花装饰的宽面竹片，竹片从背部弯至左肩前，上端有钩，系挂大锣。行进间鼓慢锣疏，边敲边走，文质彬彬。停步时奏"狗撕咬"鼓点，紧凑激昂，气氛热烈。大鼓前后，有两人手执长达丈余的软杆，脚踩锣鼓点，忽前忽后，指挥锣鼓。压杆停，鸦雀无声，起杆响，惊雷腾空，杆起杆落，带有呼声。继而大小鼓集中，一人打五鼓，名为“五子登科”。重槌击大鼓，轻落点小鼓，两手同向击，单手反向击，花样翻新，章法不乱。表演一阵，前行一段，或止或行，依序前进。
历史队伍的最前方，竟是由一名扮成古代“开山”神模样，脚踏近一人高的高跷、红袄绿裤、手持长长“响鞭”的人物，边走边向左右频频啪！啪！挥鞭，来打通拥塞的街巷。随后紧跟着一身穿镶边左衽红大衫与红裤、头顶元代“官帽”，面戴红脸、绿鼻，呲牙凹眼面具，手提响锣的“开道者”，引导着成对“肃静”、“回避”大牌、刀枪剑戟百般兵器和十余面各色手绣龙凤大幡旗所组成的仪仗队，走上了清水泼街，黄土垫道的街巷。当时庄严、肃穆的气氛，在节日中真数少见。然而，节日必然还是欢乐的。仪仗队之后，只见两名老艺人各手持“花杆子”，相对边跑边舞于街巷之中。随摇落舞动“花杆子”的指挥，似从天而落的锣鼓声震耳欲聋。这威震山河的乐声，来自舞于牛车上五名鼓手表演的“鼓舞”；来自手持“大铙”、“大锣”成相对两列，侧身缓步做行进表演的《百面锣鼓》。奇特的是，所有鼓手服饰，全然是清一色的黑色斜襟长衫，穿右袖、露左臂形如蒙藏大袍，扎腰带；一色青黛鞋裤，头戴元代宫廷官帽。“秧歌队”中出现这种非汉式的服装，真可谓韩城一绝。其原因要追溯到韩城曾为元代西北重镇，戍边鼓乐和大型庆典当时都须以蒙族习俗行事而沿留至今，使《百面锣鼓》的不少曲段仍具元代遗风。此外，在老艺人手摇长7米“花杆子”，反复交叉奔跑指挥于街筒乐队之中，除指挥乐曲和舞蹈造型达到协调统一外，还有予示着新春伊始、万象更新的含意。[1]
