鸳鸯桥街位于厚德路中段，即羊城酒家至小南门路口一段。
这是条颇具民间色彩的路。路名的来由缘自南宋时期。当时的赣州城区以文庙、慈云塔为中心一平方公里范围内庙宇林立，香火旺盛，佛教的慈云寺、光孝寺，道教的五道庙，儒教的文庙等等，大大小小十数座庙宇荟聚其中。全城的百姓、宦官，或男或女，或老或少，都会来这块区域的某个寺庙烧香许愿，因此，这一带是个相当繁华地段。这种状态与东边的马市街相比，真是天攘之别，一个是川流不息，一个是荒无人烟。
在这众多的香客中，有无数男女借烧香许愿之时机有了相识的经历，却碍于封建社会“男女授受不亲”之陋习而不得随意接触、亲近。于是，商机出现了，一群居住于江东庙附近的闲散男女，当然以女性为主，便开始干起了为这些青年男女牵线搭桥之做媒好事，起初是一种受人之托的无商业行为的活动，渐渐地便有了商业色彩，百余年下来，遂形成了媒妁之群，这一带便成了媒婆的集散地。百余年后的一年夏天，正巧一座横跨南北的小桥在江东庙右前方（现华联大酒店处）建成了，这是座跨度不过二、三丈的小石桥，毫不起眼，却极大地方便了南来北往的善男信女们。桥建成了，众人商酌，该为这桥取个啥名字呢？七嘴八舌议论的结果——取点民间意义吧。这里不是媒婆多吗？她们不是在从事撮合人婚姻大事之好事吗？许多男女成亲不是通过她们的牵线搭桥才有了鸳鸯相会、有了百年之好吗？天上有牛郎织女相会的鹊桥，赣州这男女相会之桥便叫做鸳鸯桥吧！鸳鸯桥名的确立，便为日后这条街名确立为鸳鸯桥奠定了基础。
到了明清，甚至到了上个世纪中期，鸳鸯桥尚在。那时的鸳鸯桥已经陈旧不堪，让人联想它所承载的青年男女们及其所酿造的鸳鸯梦是不是太多了？当然，时间又再走了若干年后，鸳鸯桥已经消亡得渺茫无痕的，甚至于在五十岁以下的赣州人脑海中也淡如烟云了。今天，要想令走过鸳鸯桥的男女们孕育的后代能有多少对这小桥的怀想，怕是愈来愈难的了。小桥失了，固然也就把它所蕴涵的内容一同带走了，无论这内容是积极或消极的。
鸳鸯桥街值得记录的其实远不止这街名的由来，它东北面的学坪宫街及其慈云寺、慈云塔、文庙，是赣州宋文化最主要的代表物。我们想真正了解赣州，好像绝离不开这慈云塔与文庙的。慈云塔是赣南境内保存最完整、原始的五座宋塔之一，它雄伟的气势，令走近它的每一个人都理会到伟岸之涵义。它无疑是赣州文化之高地，它与脚底下蕴含了一千多年宋城儒家思想的文庙衬映着文化的光辉，与对面意征着文化昌盛的笔峰山遥相呼应，一齐鼓噪着赣州文明的大翼展翅腾空。
所以，走过鸳鸯桥街，无疑是走近一个文化大市场，雅的俗的，历史的时代的，进步的与消极的，鸳鸯桥街是五彩缤纷的。尽管岁月风吞蚀了它的名与造就它名的故事与道具。
