乾qián
【动】
(俗作乹。形声。从乙,倝声(gàn)。乙,象植物屈曲生长的样子。本义:上出)同本义〖goup〗
乾,上出也。——《说文》。段注:此乾字之本义也。自有文字以后,乃用为卦名,而孔子释之曰健也。健之义生于上出,上出为乾,下注则为湿,故乾与湿相对,俗别其音,古无是也。”
乾
qián
【名】
八卦的首卦;天〖thefirstoftheEightDiagrams;sky〗
达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》
乾,天也。——《易·说卦传》
乾,阳物也。——《易·系辞传》
乾刚坤柔。——《易·杂卦传》
乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果。——《易·说卦》
又如:乾方(天方);乾元(天);乾施(上天的施予);乾首(天的高处);乾刚(天道刚健);乾象(天象);乾启(上天的启示);乾钧(天钧,北极之地,泛指北方);乾道(天道)
指君主〖monarch〗。如:乾化(帝王的教化);乾心(帝心);乾居(帝王);乾符(帝王受命于天的吉祥征兆)
太阳〖sun〗。如:乾晖(阳光);乾曜(太阳)
代表西北方〖north-west〗。如:乾冈(西北方位的山冈);乾风(西北风);乾雷(西北方的响雷)
代表男性〖man〗。如:旧时婚姻中称男方为“乾造”,男家为“乾宅”
另见gān，是“干”（gān）的繁体字。
【姓 qián 】
根据《万姓族谱》指出，元太祖后裔包尔吉古德氏，后改姓氏为乾氏。因此少有的乾姓，是来自蒙古的复姓，后简化成单姓。
唐代有乾彦思，当代有演员乾德门（新白娘子传奇中饰法海，等）。
此外，乾还是日本国的姓氏，如：乾 贞治。（网球王子里的人物）
乾姓传说
峨眉山目前最著名的三大寺庙之一的报国寺曾经叫会宗堂，那时的长老只接受乾姓这一姓的人到这里出家当和尚。清康熙年间，长老书信恳请皇上题写寺名，还特别强调会宗堂之所以香火兴旺，就是因为寺院只接受乾姓者这条多年不变的规矩。后来，长老收到了康熙皇帝的回信。在信中，康熙皇帝指出“寺庙怎么能只让一姓出家为僧呢，连国家都是以百姓为基业。《岳飞传》中连一个老妇人都知道要儿子报效国家，我们怎么还能搞会宗呢？”于是，康熙帝御笔亲题了“报国寺”三字。
乾坤
qiánkūn
〖heavenandearth〗∶天地
扭转乾坤
〖maleandfemale〗∶男女
乾隆
Qiánlóng
〖titleofthefourthemperor'sreigninQingDynasty〗清高宗爱新觉罗·弘历的年号。(公元1736—1795年)
乾隆三十九年十二月。——清·姚鼐《登泰山记》
康熙乾隆咸丰三朝。——清·梁启超《谭嗣同传》
乾隆丁亥冬。——清·袁枚《祭妹文》
乾明
Qiánmíng
〖Buddhisttemple'sname〗佛寺名
箕踞乾明佛殿。——清·邵长蘅《青门剩稿》
乾造
qiánzào
〖(fortune-telling)aman'shoroscope〗旧时算卦的人对男子生辰八字的称呼
乾卦乾 《周易》中的第一卦
乾：元，亨，利，贞。
【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。
《象》曰：天行健，君子以自强不息。
【白话】《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
初九，潜龙勿用。
【白话】初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。
《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。
【白话】《象辞》说：龙象征阳。"龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用"，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。
九二，见龙在田，利见大人。
【白话】九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰："见龙在田"，德施普也。
【白话】《象辞》说："龙已出现在地上"，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
【白话】九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。
《象》曰："终日乾乾"，反复道也。
【白话】《象辞》说："整天自强不息"，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。
九四，或跃在渊，无咎。
【白话】九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。
《象》曰："或跃在渊"，进无咎也。
【白话】《象辞》说："龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害"，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。
九五，飞龙在天，利见大人。
【白话】九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰："飞龙在天"，大人造也。
【白话】《象辞》说："龙飞上了高空"，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。
上九，亢龙有悔。
【白话】上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔。
《象》曰："亢龙有悔"，盈不可久也。
【白话】《象辞》说"龙飞到了过高的地方，必将会后悔"，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。
用九，见群龙无首，吉。
【白话】用九，出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的。
《象》曰："用九"，天德不可为首也。
【白话】《象辞》说："用九"的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。
乾褂 The qian hexagram (the symbol of heaven ))predicates supremacy, success,potentiality&perseverance.
“潜龙勿用”，下也。The dragon is lying inwait,the time for action is not ripe.
“见龙在田”，时舍也。The dragon appears in the fields ,it is time for the great man to emerge from obscurity .
“终日乾乾”，行事也。The gentleman strives hard all day long ,he is vigilant even at nighttime.By so doing ,he will be safe in times of danger.
“或跃在渊”，自试也。The dragon will either soar to the sky or remain in the deep.There is nothing to blame in either case.
“飞龙在天”，上治也。The dragon is flying in the sky, it is time for the gentleman to come to the fore.
“亢龙有悔”，穷之灾也。The dragon has soared to the zenith ,it will regret sooner or later.None of the dragon claims to be the chief ,it is a sign of good omen.
