阿昌族宗教

阿昌族宗教中国阿昌族固有的宗教。该族约2万人(1982),主要 分布于云南德宏傣族景颇族自治州陇川、梁河两县。现 大多信仰小乘佛教，但其固有的宗教，影响仍深。他们 认为“色曼”既是村寨保护神，又是山神、水神和土地 神的共同化身；相传有六只手，能领兵帅将，因此经常礼拜。盖屋建寨必先祭色曼，才能动土。一般每年大祭 两次：一次在农历五月，大多选在猪日、马日或虎日举 行。由最初除草立寨之家的男主人为主祭。祭祀日，每 家派一男子参加，全寨停止劳动一天，并禁止外人进寨； 祈求人畜平安，五谷丰收。第二次在农历六月或者七月 的猪日、虎日或马日,祈求雨季人畜平安。如用荤祭,要 以酒肉招待参加祭祀的人；如用素祭，则仅供稀饭。每 逢红白喜事、村寨间械斗，都要祭寨神，祈求福佑，逢 凶化吉。 色曼（寨神）阿昌族村寨多以皂角、杞木、香果、红木、麻栗和 黄桑等为“神树”，人有疾病,常以为是触犯神树,需要 以鲜花、香和斋饭献祭。此外，还有认树、认桥、认石 头和水井为“亲爹亲妈”的习俗。如果认树为亲的，女 孩取名为树英，男孩则取名树宝。每逢过年都要祭祀作 为“亲爹亲妈”的自然物。他们称太阳神为“板当”。 每家在屋边供神处，置放一只竹杯和一只花瓶，作为板 当的象征物，每天早饭熟后由家长致祭。 栽秧和秋收时要分别举行叫谷魂仪式。栽秧当日清 晨，在田头供斋、插花、插李子树枝条，祈求谷粒长得 像李子一样大而饱满。秋天收完稻谷，早上先杀一小公 鸡，或用鸡蛋供在露天谷堆上，叩头祷告。晚上，再供 熟鸡蛋并在谷堆前叫“谷魂”回家守谷仓。然后，拔一 丛带土的谷茬，插上从地里拣来的谷穗,放在谷仓里,表 示谷魂已经返家。阿昌族还奉祀行业神和祖灵。在家开炉打铁或走村 串寨献艺的铁匠，都要祭炉神，祈求不发生意外或工伤。 木匠因受汉族民间信仰的影响，也供奉鲁班祖师，立屋 架或上梁时都要敬祭鲁班。每家都设有家堂，作为供奉 祖灵的处所。他们认为人死后有两个灵魂，一个灵魂随 尸进坟，另一个灵魂留在家堂上；祖先灵魂既能为子孙 造福，也能为害，因此，逢年过节都要祭祀。

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