四种四谛之一。此系别教之说,认为三界内与三界外有恒沙无量之差别相,具无量法门,乃菩萨用以度化无量众生,而声闻、缘觉等二乘则慧眼亦不能知见,唯有菩萨能通达此法。
1。苦谛:即菩萨能知见众生苦,有无量相。
2。集谛:菩萨知见众生之惑业能招集苦果,亦有无量相。
3。灭谛:菩萨依方便正修而证入涅槃寂灭理,有无量相。
4。道谛:菩萨证得诸波罗密,有无量相,此无量道法能自利、利他,救度无量众生。
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四种四谛之一。此系别教之说,认为三界内与三界外有恒沙无量之差别相,具无量法门,乃菩萨用以度化无量众生,而声闻、缘觉等二乘则慧眼亦不能知见,唯有菩萨能通达此法。
1。苦谛:即菩萨能知见众生苦,有无量相。
2。集谛:菩萨知见众生之惑业能招集苦果,亦有无量相。
3。灭谛:菩萨依方便正修而证入涅槃寂灭理,有无量相。
4。道谛:菩萨证得诸波罗密,有无量相,此无量道法能自利、利他,救度无量众生。