《玉函通秘》乃世之玄空理气最早的版本，原书来源自元朝耶律楚材的《玉钥匙》与《插泥剑》，此书从明至清都为秘传，到清末方才刻版刊行，可惜传书不传诀与漏缺不少，但也能看出其概貌，何有师传更是鲜见。此书大体分为山龙与水龙两大部份，用卦与星两个方面，索变对待交媾与审金龙水口城门与星运卦替两类。目前的玄空飞星与玄空六法，只为其中的冰山一角。以蒋氏为代表的飞星法只是单一的水龙审定方法。山龙之法却只字未提，所以用此法才时验时错。蒋氏的另一半并未流传，那就是星卦索变的金龙法。至李虔虚道长传下淡养吾先生，确能道出〈玉函〉的另一半，乃成现在的“玄空六法”，可惜淡氏只言出理论而且也只是水龙单方面的理论，而不能尽得其中玄机，以至於六法实地施行欠度，所以学者或用者还不及沈氏广泛，真是气煞先贤们。〈玉函〉之法是从先天八卦的索变中来，讲究乾坤生六子，以山泽、风雷、水火对待原理以审金龙，以司马之法以辩两城之门，配以後天九星飞布吊替，以天卦地卦抽爻换象，而另立六十四卦，运用“两仪卦、流行卦、浑天卦”等法则推演些子，配以先天九星三般卦气（坤壬乙诀），以论入穴气息，加形势星体九星进行审定。再加三元二元及五运六气以定年数运程，太岁之法以审吉凶，配三合斗罡三统之法以辨打劫，其中玄妙乃风水学者的梦寐以求之巨著。
《玉函通秘》乃世之玄空理气最早的版本，原书来源自元朝耶律楚材的《玉钥匙》与《插泥剑》，此书从明至清都为秘传，到清末方才刻版刊行，可惜传书不传诀与漏缺不少，但也能看出其概貌，何有师传更是鲜见。此书大体分为山龙与水龙两大部份，用卦与星两个方面，索变对待交媾与审金龙水口城门与星运卦替两类。目前的玄空飞星与玄空六法，只为其中的冰山一角。以蒋氏为代表的飞星法只是单一的水龙审定方法。山龙之法却只字未提，所以用此法才时验时错。将氏的另一半并会流传，那就是星卦索变的金龙法。至李虔虚道长传下淡养吾先生，确能道出〈玉函〉的另一半，乃成现在的“玄空六法”，可惜淡氏只言出理论而且也只是水龙单方面的理论，而不能尽得其中玄机，以至于六法实地施行欠度，所以学者或用者还不及沈氏广泛，真是气煞先贤们。〈玉函〉之法是从先天八卦的索变中来，讲究乾坤生六子，以山泽、风雷、水火对待原理以审金龙，以司马之法以辩两城之门，配以后天九星飞布吊替，以天卦地卦抽爻换象，而另立六十四卦，运用“两仪卦、流行卦、浑天卦”等法则推演些子，配以先天九星三般卦气（坤壬乙诀），以论入穴气息，加形势星体九星进行审定。再加三元二元及五运六气以定年数运程，太岁之法以审吉凶，配三合斗罡三统之法以辨打劫，其中玄妙乃风水学者的梦寐以求之巨著，只是非得师传口授，实难窥穿其中玄机
转自师父的评论
