栽德·本·萨比特(Zayd ben Thabit，611～665)
伊斯兰教先知穆罕默德的门弟子，《古兰经》经文主要汇集者之一。全名栽德·本·萨比特·本·达哈克·安萨里。生于麦地那，出身于海兹拉吉部族的达哈克(al-Dahhak)家族。幼年生活在麦加，6岁丧父，622年11岁时随穆斯林大众迁徙至麦地那。他自幼受益于穆罕默德的教诲，曾遵照其指示，攻读并掌握了古叙利亚语和希伯来语。能背诵全部《古兰经》，有较深的宗教学识，谙熟伊斯兰教法和古兰经诵读法，传述有近百段圣训。他于665年病故于麦地那，终年54岁。
栽德对伊斯兰教的最大贡献是，主持汇集、整理出第一部完整的《古兰经》，使之得以保存并流传于世。他对古兰经文的汇集工作，主要分为3个阶段：(1)记录和初步整理启示原文阶段。集中于穆罕默德在世时期。他是穆罕默德的随身文书之一，专负记录古兰经文之责。他把每次听到的启示原文及时记录在石片、兽皮、椰枣树叶或驼羊的肩胛骨上，并根据穆罕默德的传授，初步整理出每章中各节的次第，附注在原始记录上。(2)搜集、编排和整理全部经文阶段。集中在首任哈里发艾布·伯克尔当政时期。633年，因一些能背诵全部古兰经文的圣门弟子在叶麻麦平叛战役中牺牲，为抢救、保存古兰经文，使之免于散佚失传，栽德奉艾布·伯克尔之命，率领一个由圣门弟子伍拜伊、阿里和奥斯曼等人参加的专门小组，主持了对经文的全面搜集和整理工作。整理的原则是：以记录的启示原文为主，辅以圣门弟子的背记为佐证，两者完全一致，即确认为准确无误。凡只有背记资料而无原始记录的经文，非经找到原始记录印证，一律不予确认。以栽德为首的专门小组经过反复查找原始记录和走访圣门弟子，终于把分散记录并注有章节的全部经文搜集在一起，经与抄录圣门弟子所背记的经文相互校对、印证无误后，即按章节进行编排、整理，汇集成第一部完整的《古兰经》，交由艾布·伯克尔和欧麦尔先后保存。(3)核正全文和誊抄定本阶段。由第三任哈里发奥斯曼领导进行。646年，因叙利亚和伊拉克等各地穆斯林为《古兰经》的读音而发生争执，为统一经文的词语和读音，以根除后世可能发生的更大分歧，栽德奉奥斯曼之命，再次率领一个有圣门弟子伊本·祖拜尔、塞伊德和阿卜杜·拉赫曼等人参加的专门小组，主持了对经文的进一步核正和誊抄工作。他们把穆罕默德之妻哈芙赛受其父欧麦尔委托保管的全部古兰经文，依照古莱什人的语言统一词语和读音后，誊抄7部，除1部保存在麦地那外，其余各部由奥斯曼派人分发到麦加、大马士革、也门、库法、巴士拉、巴林各地，作为(古兰经》统一标准本，其它抄本全部焚毁。标准本《古兰经》，史称“奥斯曼定本”(al-Mushaf al-'Uthmani)，即今《古兰经》。栽德因参加《古兰经》从记录、搜集、整理到定本的全过程而受到圣门弟子的尊敬，被誉为“穆斯林民众的学者”(Hibr Ummah al-Muslimin)。早期古兰经注权威之一伊本·阿拔斯、圣训主要传述人艾布·胡莱赖等，均经常向其求教。
