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高秉江

王朝百科·作者佚名  2010-02-12
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高秉江,男, 1963年6月生,湖北宜昌人,华中科技大哲学系教授, 哲学博士。吉林大学硕士,武汉大学博士,美国天主教大学访问学者。中华全国外国哲学史学会理事,湖北省哲学史学会理事,湖北省哲学学会理事。从事西方哲的研究和教学,主要结合柏拉图、笛卡尔与康德研究胡塞尔现象学,及宗教现象学。承担2002年湖北省宗教现象学研究课题。

教学及课程:给研究生及本科生开课有:“柏拉图哲学研究”,“笛卡尔哲学研究”,“康德哲学研究”,“古希腊哲学史”,“近代哲学”,“胡塞尔小观念及观念I研究”。

研究生招生方向:西方哲学

专著:

1.《胡塞尔与西方主体主义哲学》,武汉大学出版社2000年,2005年第二版。

2.《存在巨链》(译),江西教育出版社2002年。

3.《宗教现象学》(译),人民出版社2006年。

4.《现象学导论》(译),武汉大学出版社即出。

论文:

1.“‘思’与‘在’——笛卡尔对终极实在的现象学之思”,《哲学研究》2005年第4期。

2.“胡塞尔的Eidos和柏拉图的Idea”,《哲学研究》2004年第2期(人大复印2004年《外国哲学》第4期。)

3.“生存发展的当代困境与生存论哲学研究”,《哲学研究》2001年12期。

4.“与维斯特福教授谈宗教现象学”,《哲学动态》2003年第八期

5.“现象学与实在论”-----与索科拉夫斯基教授的对话,《哲学动态》2006年第5期。

6.“毕达哥拉斯对西方知识理性的奠基作用”,《自然辩证法研究》2006年第9期。

6.“从先验自我到主体间性”《中国现象学与哲学评论》第4辑。

7.“从中西文化比较看超越人类中心主义的可能性”《学术研究》1997年第一期。(人大复印1997年《文化研究》第4期。)

8.“超越唯我论与克服人类中主义”,《学术研究》1999年第一期。

9.“梦与自我意识的确定性”,《学术研究》2004年第二期。

10.“现代性的理论溯源,从笛卡尔谈起”,《江苏社会科学》2003年第二期。

11. “论现象学视域中的自明性”,《武汉大学学报》2001年第2期。

12.“生存与理性的张力”,《天津社会科学》2002年第6期。

13.“生存论思想的哲学史溯源”,《天津社会科学》2000年第3期。

14.“主体的复归与现象学的先验转向”,《现代哲学》2002年第二期。

15. “胡塞尔的内在时间意识与西方哲学史上的时间观”《求是学刊》2001年第6期。

16.“普遍本质的明证性追求—现象学‘本质直观’评述”,《华中理工大学学报》1999年第4期

17.“西方人学—从神、主体到生存”,《华中理工大学学报》2000年第4期。

18.“生活世界与生存主体”,《华中科技大学学报》2001年第4期,(人大复印资料《外国哲学》2002年第3期。)

19.“胡塞尔生活世界的先验性”《华中科技大学学报》2002年第5期。

20.“自然神学与科学”,《华中科技大学学报》2004年第4期。

21.“古希腊哲学中的主体主义思想倾向”,《中南民族学院学报》2001年第3期。

22.“从笛卡尔、康德到胡塞尔克服唯我论的努力”《湖北大学学报》1999年第一期。

23.“伽达默尔的境遇合理性”(译)《天府新论》1997年第2期,(人大复印1997年《外国哲学》第4期。)

24.“论胡塞尔现象学的开端”《天府新论》1997年第6期。

25.“为认识的普遍性辩护”,(译)《科学.经济.社会》1999年第4期。

26.“中国文化中的本体诠释论”,(译)《本体与诠释》第3辑,上海社会科学出版社2003年版。

27.“从现象学的角度直观人的生存论与观念论维度”中国人学学会《人与现代化》第3辑,广西人民出版社2001年11月版。

28.“主体间性——跨文化交流的前提”载《文化传承与中国的未来》,江西人民出版社2004年版。

29.“宗教现象学初探”《现代哲学》2004年第3期。

30.《与麦克林教授谈民族精神的同一性》,华中科技大学学报2005年第3期。

31.《马克思主义的创造性转型》,《求是学刊》2006年第1期。

32.《西方哲学史上人格同一性的三种形态》,《江苏社会科学》2005年第三期。

33.“通往‘共同’语言之路”---海德格尔与一个日本探访者的对话(译),《求实学刊》2006年第4期

等近40余篇。

承担课题:

1.“宗教现象学”,湖北省社科基金项目。

2.“西方哲学史上的生存论与观念论”,华中科技大学校基金项目。

3.“西方哲学史上只是理性建构——从毕达格拉斯到胡塞尔”,华中科技大学研究生院基金项目

 
 
 
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