【解脱有五义】 [出华严经随疏演义钞] 一生死不能缚生死即五阴起灭轮转之相也。众生为生死所缚。菩萨不为生死所缚。故云生死不能缚。二境相不能缚境相即一切境界之相也。菩萨离凡。虽见一切境界而不生着。故云境相不能缚。三现惑不能缚现惑即前分别之见也。菩萨于所见之境不着。而能见之心亦无。故云现惑不能缚。四有不能缚有即一切有为之法。皆所见之相见也。菩萨离凡。所见皆空。而无所著。故云有不能缚。五惑不能缚惑即无明烦恼也。菩萨了妄即真。无明即是菩提。无著无不着。故云惑不能缚。(梵语菩提。华言道。)
笑话军事旅游美容女性百态母婴家电游戏互联网财经美女干货家饰健康探索资源娱乐学院 数码美食景区养生手机购车首饰美妆装修情感篇厨房科普动物植物编程百科知道汽车珠宝 健康评测品位娱乐居家情感星座服饰美体奢侈品美容达人亲子图库折扣生活美食花嫁风景 | 首页 |
【解脱有五义】 [出华严经随疏演义钞] 一生死不能缚生死即五阴起灭轮转之相也。众生为生死所缚。菩萨不为生死所缚。故云生死不能缚。二境相不能缚境相即一切境界之相也。菩萨离凡。虽见一切境界而不生着。故云境相不能缚。三现惑不能缚现惑即前分别之见也。菩萨于所见之境不着。而能见之心亦无。故云现惑不能缚。四有不能缚有即一切有为之法。皆所见之相见也。菩萨离凡。所见皆空。而无所著。故云有不能缚。五惑不能缚惑即无明烦恼也。菩萨了妄即真。无明即是菩提。无著无不着。故云惑不能缚。(梵语菩提。华言道。)