【五性】佛教法相唯识宗从修道角度对人的五种分类。
一、定性声闻，因果不易，名曰定性；闻佛声教而得觉悟，名曰声闻。谓惟习声闻之因，而证声闻之果，更不进求佛道，是名定性声闻也。
二、定性缘觉，谓观因缘生灭之法，觉悟真空之理，故曰缘觉。谓唯习缘觉之因，而证缘觉之果，更不进求佛道，是名定性缘觉也。
三、定性菩萨，菩萨梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。谓菩萨悲智双运，冤亲等观，广利众生，证菩提果，是名菩萨性也。
四、不定种性，谓遇缘熏习，修何行不定。若近声闻而习声闻法，若近缘觉而习缘觉法，若近菩萨而习菩萨法，各随所习而成其性，是名不定性也。
五、无种性，无种者，无善种也。谓人拨无因果，不受化度，甘溺生死，不求解脱，是名无种性也。