【点化传神】
唐人司空图论诗时认为：梅止于酸，盐止于咸，饮食不可无酸咸，而其美常在酸咸之外。酸咸之外者何也？味外味也。味外味者，神韵也。凡能传达这种神韵的，便叫“传神”。
传神作为谜法，全在一“传”字。在谜中如何传达神韵？同昌韩振轩论“传神格”时说：“此格与会心、拢意不同，彼以事体言，此以动作言。”这说明“传神”是在谜意中从事理上作点化，动之以情，达之以理。这种点化有从一字上传神与一句上传神情之别。
侍儿扶起娇无力（猜食品名）玉环酥
题面句出《长恨歌》，紧承前两句“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”，是写杨贵妃出浴时婀娜乏力的娇态。谜底三字回解题面。“玉环”仅作当事人交代，平淡无奇；独“酥”字点化全谜，“传神写照，正在阿堵之中”。此即一字传神，像顾长康画人点睛一般生动。
惊倒珍珠，吓坏琥珀（猜《诗经》一句）鸳鸯在梁
《红楼梦》第一百十一回“鸳鸯女殉主登太虚”中写：丫环鸳鸯在贾母死后，也上吊了。珍珠和琥珀两个丫环来找她，一见鸳鸯悬梁，一个被惊倒，一个被吓坏。题面语据此情状拟谜，已尽把谜底整句神韵传达出来。
传神之作称“神品”，即“气韵生动，出于天成，人莫窥其巧者”。上述两例，都是在事理上“以动作言”，从动中点化其神；欲窥其巧者，只有从味处体味出它的神韵来。
附“点化传神”谜例：
捉蟋蟀（猜《西厢记》二句）侧着耳朵听，蹑着脚步行
“伙伴皆惊惶”（猜七言唐诗一句）看花犹自未分明
“鲁提辖拳打镇关西”（猜《孟子·告子下》二句）
不知者以为为肉也，其知者以为为无礼也
