中国伊斯兰教哲学概念。即体认真主之意。指人通过自己认识造化万物的真主。是体认真主的一个方面。王岱舆《正教真诠》云：“体认有三品：万物也，当体也，教道也。”其过程为：“以当体之一，方可证数本之一，然后以此数一，始可证单另之一，。”这就是要穆斯林通过对自身的生理机制的体会，通过对世界万物生成变化的观察了解，体认真主的造化大能。通过对教义的学习领会，体认真主的玄旨。这是穆斯林体认真主、归信真主、敬畏真主的必由之路，也是中国伊斯兰教哲学的认识论。王岱舆认为：“循此而至，庶无歧误也。”
中国伊斯兰教哲学概念。即体认真主之意。指人通过自己认识造化万物的真主。是体认真主的一个方面。王岱舆《正教真诠》云：“体认有三品：万物也，当体也，教道也。”其过程为：“以当体之一，方可证数本之一，然后以此数一，始可证单另之一，。”这就是要穆斯林通过对自身的生理机制的体会，通过对世界万物生成变化的观察了解，体认真主的造化大能。通过对教义的学习领会，体认真主的玄旨。这是穆斯林体认真主、归信真主、敬畏真主的必由之路，也是中国伊斯兰教哲学的认识论。王岱舆认为：“循此而至，庶无歧误也。”