道统说
儒家关于传道系统的学说。唐代韩愈仿照佛教诸宗的法统，在《原道》中提出儒学之“道”的传授系统。他认为“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。”韩愈以孟子继承者自居。宋代朱熹将韩愈儒道传授系统的思想概括为“道统”，但把韩愈排除在外，认为上继孟子的是程颢和程颐。
韩愈 道统说
韩愈 字退之 昌黎先生 《韩昌黎集》中《原道》《原人》《原性》《原鬼》《与孟尚书书》《谏迎佛骨表》较为经典
内涵：即孔孟所讲的仁义之道，仁就是普遍的爱人，义就是处事合适而得当。道德应以仁义为内容，“道”即是依着仁义的要求去做，“德”指仁义本来就是具足于人的本性之中。道、德具有了确定的伦理内容，
仁、义被赋予了形而上的意义。
目的：为反对佛道的法统而建立的
作用：a. 确认先王之道从尧开始，在时间上早于佛教法统，比佛教更加源远流长
b. 强调儒家道统植根于自己的国土之中，比佛教更具正统性
c. 宣示儒家道统经过历代圣贤相传，已浸润到社会各个领域，比佛教更具有权威性