亦作“ 本份 ”
释义1.根据一定的名分。
《荀子·非相》：“小辩不如见端，见端不如见本分。” 杨倞 注：“分，上下贵贱之分。” 王先谦 集解引 王引之 曰：“‘本分’上本无‘见’字。此涉上两‘见端’而衍。本分者，本其一定之分也。”
2.本人的身份地位。
南朝 陈 徐陵 《答诸求官人书》：“所见诸君，多逾本分，犹言太屈，未喻高怀。”
《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“﹝ 卜乔 ﹞平昔是个游手游食，不守本分，惯喫白食，用白钱的主儿。”
叶紫 《杨七公公过年》：“他总觉得，儿子有许多地方，的确是那个、那个了一点的。不太肯守本份。”
3.安份守己。
《京本通俗小说·志诚张主管》：“这 张主管 是个本分之人，况又是个孝顺的，听见娘说，便不往铺里去。” 元 张养浩 《山坡羊》曲：“本分世间为第一，休使见识，乾图甚的。”
《水浒传》第二四回：“武松道：‘家兄从来本分，不似 武二 撒泼。’”
曹禺 《雷雨》第一幕：“妈是个本分人，念过书的，讲脸，舍不得把自己的女儿叫人家使唤。”
沙汀 《淘金记》二：“他想提醒大家，他不仅是个老爷，还是个道地的袍哥大爷，任何提劲撒野的话，他也是在行的，并不比别的人本份。”
4.本身分内的。
宋 王谠 《唐语林·政事上》：“ 刘栖楚 为京兆尹，常语县官曰：‘诸公各自了本分公事。’”《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》：“令公笑道：‘为将者出师破贼，自是本分常事，何足为喜？’”
5.指本身分内的事。
元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“他口叫道：‘我自有妻，我是 崔相国 家女婿。’那尚书有权势气象，那里听，只管拖将入去了。这个却纔便是他本分，出於无奈。” 叶圣陶 《倪焕之》十七：“这样想时， 焕之 觉得对于职务上毫无遗憾，自己的本分只是继续努力。”
6.犹本来。
元张寿卿《红梨花》第二折：“本分天然白雪香，谁知今日却浓粧。”
7中国伊斯兰教哲学概念。亦称“用”。意指真主在动、静之间创造天地万物的大能。
王岱舆《清真大学》称“所谓本分者，乃本然之动静，虽长守而浑一，其理显则不同”。其后刘智在《天方典礼》用中国宋明理学加以阐释：“动静不常，其生生之本也。”“动静者，就造化而言也。先天之造化，起於一理之动；后天之造化，起於一气之动，”“万物无以为生，而生於理气之动静，万物无以为化，而化於真宰之显隐，故曰其生生之本也。”中国伊斯兰学者把真主造化天地万物的奥秘同宋儒理、气之说结合起来，使伊斯兰教认主学具有中国特色。
示例：我们不能翱翔天空中，太阳会按一贯的路线不停转动，海和地面的边界不能混淆。这是本分。
我们把创造我们并赐予我们智慧的谁，局限于我们肤浅，不实的认知内。我们知道的永远比不知道的少很多很多。我们有法则要遵守，我们会哭，会死去。一切都是本分的进行着。
他不爱你了，安生消停便是本分。你配不上他，自知退出才是本分。感情没了，空白消失才是本分。他走了，重新计划生活才是本分。我们不需要也不会有长久的悲伤，要么快乐，要么去死。
似乎，贫穷的人只要努力过的安逸便是本分了，不需要去争取财富，统治。简简单单的快乐，可以吃饱穿暖住好，有爱。也许会被认为是不求上进，可是，教训我们的人并不在这个阶层生活。他们以统治，财富，物质等等私欲为嗜好，用尽手段去满足，尽管到头来还是没天吃定量的饭，睡一个人大的地方，只能一次穿一双鞋子；也或许他会喜欢有一个爱人，可他永远不能再得到。上帝是公平的，就让各自在各自应该认可的位置上活着，本分就好。
我一直很本分，从不超越自己的阶层。一些该断掉的就断掉，我够不到的东西便不要争取。我和不可能在一起的人，从不联系。我也对和我不同阶层的人告别。我们有太多分歧，根本上的。我不够爱你，于是再见。就象我永远不会安定富足一样，放弃掉这些不本分的念头。可是，我是爱着你的，一直，如此本分。
对感情知难而退，保守本分。是因为失败过，了解过。也因为不再有值得的人。就如此本分，简单。
本分事本分事就是自己一生中必须要做的事，是人生必须要完成的任务，是你来到这个世界的惟一目的。整个人生的意义就在于此。简单地说，就是明白自己是谁，找到自己最适合、最应该也最擅长的事，把一生中所有重要的精力，所有重要的时间，所有重要的资源，都放在这件事上，以这件事作为生活的轴心，一心一意地去把它做好，尽全力去做到极致，尽全力去做到圆满，尽全力去做到皆大欢喜。舍此之外，就是不务正业。
