（清）张裕钊余读书马迹乡之山寺[1]，望其北，一峰崒然高[2]，尝心欲至焉，无与偕[3]，弗果[4]。遂一日奋然独往，攀藤葛而上，意锐甚[5]；及山之半，足力倦止。复进，益上，则涧水纵横草间，微径如烟缕，诘屈交错出[6]，惑不可辨识。又益前，闻虚响振动，顾视来者无一人，益荒凉怪栗，余心动，欲止者屡矣。然终不释，鼓勇益前[7]，遂陟其巅[8]。至则空旷寥廓[9]，目穷无际，自近及远，洼者隆者，布者抟者[10]，迤者峙者[11]，环者倚者，怪者妍者，去相背者[12]，来相御者[13]，吾身之所未历，左右望而万有皆贡其状[14]，毕效于吾前[15]。
吾于是慨乎其有念也。天下辽远殊绝之境，非先蔽志而独决于一往[16]，不以倦而惑、且惧而止者，有能诣其极者乎[17]！是游也，余既得其意而快然以自愉，于是叹余向之倦而惑且惧者之几失之，而幸余之不以是而止也，乃泚笔而记之[18]。
注释：
[1]马迹乡：在江苏太湖之马迹山。
[2]崒（zú足）：险峻。
[3]无与偕：无人同往。
[4]弗果：没有能成行。
[5]锐：凌厉，旺盛。
[6]诘（jié结）屈：曲折。
[7]鼓：振作。
[8]陟（zhí志）：上登。
[9]寥廓：空旷开阔。
[10]布：散布。抟（tuán团）：聚集。
[11]迤（yǐ义）：斜立。峙：直立。
[12]背：离去。
[13]御：迎。
[14]贡：献。
[15]效：献。
[16]蔽志：定志。蔽：断，定。《尚书·大禹谟》：“惟先蔽志，昆命于元龟。”注：“言志定然后卜。”
[17]诣：到达。
[18]泚（cǐ）：以笔蘸墨。
作者简介：张裕钊（1823—1894），字方侯、廉聊，号濂亭，湖北武昌东沟镇龙塘张村人。我国晚清著名书法家、学者、诗人。咸丰元年恩科举人，宫内阁中书，历主江宁、湖北等地书院。曾入曾国藩幕府，为“曾门四弟子（黎庶昌、吴汝纶、薛福成、张裕钊）”之一。他擅长书法，工于古文，是桐城派后期的重要作家。属文推崇义法，追求“论醇辞足”。其山水小品，文笔“渊雅超逸”，自成一家。著有《濂亭文集》等。
题记：这篇游记在旅游心理上有独到的描写。作者在山寺读书，望北面山峰高峻，心向往之。欲往无伴，便奋然独行。开始意志坚定，及至半山，觉疲倦难行。再往前，深山寂寥，路径交错，心怯而胆寒，欲回者数矣。然终致勇攀登到山巅。极日远眺，天风扑面，心中有一种历经挫折、战胜困难之后的成就感，仿佛四周群山万物都愿为自己效力。于是得出这样的结论；凡要达到高远艰险的境界，必定要不畏艰险、意志坚定、坚持到底。无限风光在险峰，实际上，登攀的过程便是人们战胜自我的过程。把深刻的人生哲理寓于寻常的游山玩水之中，情感真实，催人奋进。
翻译：
我在马迹山的山寺里读书的时候，望山的北面，一座山峰险峻高耸，曾经心里想去，但没有人同行，就没有实现。直到一天振作精神一人前往，攀着葛藤而上，精神振奋。到了半山腰，没力气了累了停步了。又一会再前进，登上更高的地方，就看见溪水在草丛中纵横流淌，小路象青烟曲折交错，迷惑不能辨别路的方向，又更向前，听到虚空中的声响振动，看看四周没有一个人，更是荒凉怪诞，我心里害怕，更是几次想要停步。但是终于不放在心上，鼓足勇气向上攀登，终于登上顶峰。到了山顶，空旷寂寥能看见无穷远的地方，由近到远，洼地隆起之地、散布着的，聚集的，倾斜的、直立的、环绕着的、倚靠着的、怪诞的美丽的、远离我而去的、靠近我迎接着的。（这些）我平生从未领略过的风光，左右望去所有的山峰都展示出各自奇美的形态，在我的眼前一一呈现。
我于是感慨起来有了想法，天下辽远与世隔绝的地方，如果没有独立解决问题的坚定的决心，不因为疲倦而迷惑，害怕而停止，有能到达终点的吗！这次游玩，我满足了自己的愿望又十分愉悦，于是感叹自己先前因为疲倦、迷惑和惊惧，差点丧失独游北山的快意，庆幸自己没有因为这些原因而止步不前，于是动笔记下这些。
