第一篇：平常心
佛有云：“荣辱不惊，看堂前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”不难看出，佛祖的心境。
平常心，这个听上去挺禅意的词，是多少人一生追求的意境。
一只在古刹修行千年的蜂蛛，千年来含情俯视寺前草尖上的一颗清露，却不曾留意常常轻拂它的那一缕和风。
佛祖问它：“世间最珍贵的是什么？”
蜘蛛说道：“是‘得不到’和‘已失去’”。
佛祖将蜘蛛、清露、和风点化成人，他们经历生生死死，百世轮回，其间蜘蛛与清露爱恨离合，蜘蛛受尽千般磨炼，万分凄苦；但是，幸福时和风为他祝福，痛苦时和风为他疗伤。
日月穿梭，转眼千年似水流过，当佛祖再问蜘蛛：“世间最珍贵的是什么？”
蜘蛛顿悟“世间最珍贵的是以平常心去珍视现在所拥有的幸福。”
蜘蛛是幸运的，因为经过千万年的磨难，它终于领悟到平常心的真谛。而我们，一生不过百年的人类，又有几个能悟出这番道理呢？难道我们不是在一个又一个“得不到”和“已失去”中反复挣扎，一天天衰老吗？得不到的终于得不到；已失去的永远不回还。有一颗平常心的人知道，往事如烟，终将随风散去。执着于过眼烟云，又错过了新的相遇，让又一段似水流年，慢慢老成过往，岂不枉度了好韶华。
有平常心的人，却不是阿q那样的自欺欺人。他们是把事情看得最清楚，最透彻。因为通透了，所以才看得开。简简单单，平平淡淡，与世无争，就是拥有平常心的人所拥有的生活。
可惜的是，世人都还沉浸在功名利禄之中。多少人仍会为争功而大打出手，为了争名而绝情绝义，为了争利而以身试法，为了高官厚禄而不耻做“狗人”，向人摇尾乞怜。
一天，一个富人走在街上看到一个穷困潦倒的乞儿，原以为乞儿生活无着，忍饥挨饿，一定十分痛苦；可富人看到的却是一张明媚如阳光，洋溢着笑容的脸庞。富人不解问乞儿快乐的原由。乞儿答道：“因为我一无所有，但我却没有失去我生命中的精魂，那就是对生活的热爱，虽然我没有金钱，但我拥有阳光，我拥有四季；我拥有善良的人们的关爱；我拥有思考的自由……”是啊，正是这种精魂可以让一个人成为不灭的神。
而我，一个俗人，仍在“得不到”，“已失去”中徘徊。
手中不过瘦笔一支，只有笔耕不辍。
第二篇：平常心
一位名人说过：“逆境要么使人变得更加伟大，要么使人变得非常渺小。”面对挫折把痛苦放大，只能令人更加绝望，因为战胜挫折的关键是要拥有一颗平常心。
有这样一个故事：
一位美丽少妇投河自尽，被一艄公救起。艄公问道：“年纪轻轻，为何自寻短见？”“结婚才两年，被丈夫遗弃，孩子又病故，没有比这更不幸的了，活着还有什么意思？”少妇泣不成声。“你以前是怎样生活的？”“自由自在，无忧无虑。”“当时你有丈夫和儿子吗？”“没有。”“所以，命运只不过把你送回两年前，现在你又可以自由自在、无忧无虑地生活了。”
少妇面对夫弃子亡的挫折，缺乏一颗平常心，把痛苦放大到无法让自己活下去的地步，真的是自寻烦恼。
古罗马塞涅卡说：“凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大痛苦，就没有什么事情值得生气的了。”悲观的人一旦遇到挫折就绝望，难道人生真的令人痛苦不堪吗？顺境造就的是幸运儿，他们也许真的令人非常羡慕，但逆境造就的是伟人，他们因为屡遭挫折，最终才得到人们的最高敬意。由此可见，拥有一颗平常心十分重要。
一位哲学大师一度遭到许多反对他理论的狂徒的嫉妒和谩骂。
对此，大师一直沉默不语。有人不解，大师笑着反问道：“朋友，当一个人送东西给你，你不接受时，那么这东西属于谁呢？”这人不假思索地回答：“当然是送的人自己了。”大师说：“那就对了，到今天为止，他一直在谩骂，如果我不接受，那谩骂就仍然属于他了。”那人不禁感叹大师的豁达与高明，更体味到大师拥有一颗平常心。
漫长人生，其实需要一种平和而豁达的心境，只有如此，方能在众多困难和人事变更面前轻松度过。
同是一颗流星，你可以看到它的陨落，可是换一个角度，你可以看到它划过天际的辉煌；同是一朵落花，你可以看到它的凋零，可是换一种心境，你也可以看到它随风流转的柔美。面对纷繁复杂的世界，为什么不选择一种更好的心态，而将自己置于愁绪中呢？
平常心就是一种更好的心态。
乐观者看万物总是在微笑，于是他的人生充满希望；悲观者看世界总是忧伤，因而他的世界遍布哭泣。乐观者把痛苦当作锻炼，悲观者把痛苦当作折磨，两者的区别在于是否拥有一颗平常心。谁拥有平常心，谁就能战胜挫折，就能拥有更加美好的人生。
第三篇：平常心
新学期来了。我也步入了高三阶段。
以往听人说高三给人的感觉是黑色的，因为要努力拼博考上理想的大学。也许是因为我不努力读书，所以我并没有紧张的情绪。
或是因为我所追求的不同，所以我也并没有很刻意地去迎接这场所谓的“硬仗“。我觉得读书，学的知识，只要能真正的吸收成为自己的东西，加上提高自身的修养，对待分数自然也就视如粪土。
兴许好的成绩是可以进教育比较高的学院去继续提升自身素养，但是我觉得不管在哪里，一切学与不学，都是看个人愿不愿意去为之。
高三来了，我依旧是颗平常心，现在说太多的追求总显得很虚幻，抓不住。
人的梦想会随着时间而改变，谁也说不准现在所坚持的是对的或是错的。也许要等长大了，在成长的道路上慢慢摸索磨练才知道自己要的是什么。
而现在，最重要的是培养一颗平常心，锻炼自己在不同的情况下能够泰然处理事情，成功时不骄不躁，失败时不气馁，努力提升自己的学识与素养。将来可以在大环境下很好的生活，打拼人生。
第四篇：平常心
宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。——题记
人，最基本的状态便是无聊。人，最基本的心态便是平常心。
当你看到某些人随时拽着大把的钞票，当你看到某些人开着豪车，你只是责备上帝，你认为这都是上帝不公平。实际上，是因为你自己没有一颗平常心。商人要有平常心，才可以正确地判断商场竞争中的得与失，学生要有平常心，才可以在每次考试中正常发挥，平常心不是“无欲”，它是人生活中应有的一种积极的心态。
俗语云：“事能知足心常乐，人到无求品自高。”可见，古人已经对平常心有所看法了。子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
此句也从某个层次上体现了孔子的一种平常心，但是他是讲的做官这件事上的。到了现代，平常心是否就淡出了我们的事业了呢？当然没有。当今社会，保持平常心显得尤为重要。学习的人应该平常的看待每一件小事，不被小事引开了注意力，这样才可以专注的学习；参政的人也要保持一颗平常心，严格遵守法律、工作纪律、道德规范的约束和要求，做到两袖清风、一身正气，才好开展和做好自己的工作。心急吃不了热豆腐，平常心更是一种境界。
人生，同旅行并无两样，终点都是一样的，好的旅行者，才可以看到更美的景色。不是因为他的条件有多好，而是他带着一颗平常心在旅游。有个小故事，想必大家都听过吧：从前在一座小寺庙中有一老一少的两个和尚，一次礼佛结束后，小和尚就问老和尚：“我们为什么要努力修道呢？”。老和尚捋了捋白胡子，答道：“努力修道就是为了饿了就吃，吃了就睡。”小和尚十分不解，皱着眉头又问：“这和平常人不是一样的吗？”。老和尚摇了摇头，说：“不。平常心即是道，我们求的道和平常人不一样，他们在吃饭的时候总还想着一千个欲望，睡觉的时候还想着一万个烦恼啊。”“哦，弟子明白了。”故事很简单，但是却也告诉我们要有一颗平常心。如果要我去吃前天剩下的山珍海味，不如“享受”今天的白菜萝卜；如果看到的是在满山游客头上升起的太阳，不如自己在家观赏落日的余辉。平常心是一种道。
第五篇：平常心
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。
“快撒些草籽吧，好难看啊。”徒弟说。
“等天凉了，”师父挥挥手，“随时”。
中秋，师父买了一大包草籽，叫弟子去播种。
秋风突起，草籽飘舞，“不好，许多草籽被吹飞了，”弟子喊。“没关系，吹去者多半中空，散下来也不会发芽，”师父说，“随性。”
撒完草籽，几只小鸟即来啄食，弟子又急。
没关系，草籽本就多准备了，吃不完，”师父继续翻着经书，“随遇。”
半夜一阵大雨，弟子冲进禅房：“这下完了，草籽被冲起了。”
“冲到哪儿，就在哪儿发芽，”师父正在打坐，眼皮都没有抬：“随缘。”
半个多月过去了，光秃秃的禅院长出青苗，一些未播种之院角也泛起绿意，弟子高兴地直拍手。
师父负手站在禅房前，点点头：“随喜。”
人，以及一群人组成的公司等组织，在这个世界上面临界的根本威胁，不是自身能力或机遇上的不足，而是因无法抵御各种刺激而导致的情绪失控，以至于他不顾自然之道，采取了非理性的行动。
禅师的这份平常心，看似随意，其实却是洞察了世间玄机后的豁然开朗。为什么我们在心境上，会反复振荡于浮躁、得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮丧、焦虑、恐惧甚至绝望之间？恐怕是因为当我们还是一张白纸时，被灌输了过于狭隘的价值观，树立了争功近利的成就导向。
怀雄心壮志，当然能做事；但怀平常心，有时能把事做得更多更好，因为他心无滞碍，自然能发挥出全部潜力。综观古今中外，真正的高手，都是那些能以平常心之缰牢牢地驾驭雄心壮志这匹烈马的人。所谓“像一个凡人那样活着，像一个诗人那样体验，像一个哲人那样思考。”
如果一个人，真的能放下急功近利的浮躁，顺应变自然之道，以关心服务他人为己任，认认真真地做好力所能及的事，抱着互惠互利的原则，与周边环境协调发展；而不是片面地急于从别人那里索取利益和关注，他还会在快速多变的竞争环境中，动辄患得患失，以致如秋雨中瑟缩的叶子般，宠辱“皆”惊，阵脚纷乱吗？
你想像一个凡人那样生活，像一个诗人那样体验，像一个哲学家那样思考吗？那么，请拥有一颗平常心吧。的确，无论是在怎样急功近利的社会中，此言不啻为一剂良药。
篇六：平常心
十余载匆匆流逝，在浮浮沉沉的生活中，总在不断寻觅生活的真谛。曾经有过物是人非的感慨，曾经有满怀伤感的希冀，曾经有随波逐流的漂泊，终于大梦初醒——要有一颗平常心。
平常心是颗荣辱不惊的心。它能够视金钱如粪土，视功名为过眼烟云。爱因斯坦把钞票当书签，居里夫人把诺贝尔奖牌给女儿当玩具。莫笑他们的“荒唐”之举，这正是他们淡泊名利的平常心的表现，是他们崇高精神的折射。他们赢得了世人的尊重和敬仰，也震撼了我们的灵魂。拜伦说：“真有血性的人，决不乞求别人的重视，也不怕被人忽视。”拥有平常心，你也就拥有了人格魅力，也就能任云卷云舒去留无意。
平常心是颗理解、宽容、忍让的心。欢乐别人的欢乐，痛苦别人的痛苦，喜悦别人的喜悦。多一份理解和关爱，世界就多一份真善美。巴金的《灯》鼓舞彷徨失落的人走出黑暗，冰心的《小桔灯》是对那小女孩的殷切祝福。莫笑我旧话重提：当你用一颗平常心去对待生活，你就会发现：真情，就在你身边。
平常心是颗坚强的心，不畏泥泞路，不怕风雪夜。它始终奋勇向前，永不倒下。保尔？柯察金多次和死神狭路相逢，但他不屈服于命运，用不屈不挠的心战胜病魔。记忆中怎么也忘不掉那颗柔弱的小草，在陡峭的断岩上，在狂风中它几乎要被连根拔起，但它摇曳的身姿却透出它的坚强不屈与从容不迫。这不知多少次让我肃然起敬。拥有平常心，你就会奋发进取。
平常心是颗尊重别人的心。尊重别人的劳动、人格、理想、信仰等。尊重使自己无形间得到好的修养，感受到精神的美。屠格涅夫曾握住乞丐丑陋肮脏的手，道了声：“兄弟——”霎那间，彼此激情涌荡，充满鲜活的欲望。尊重是对别人，也是对自己。
平常心如流淌的河，虽然时而波涛汹涌，水流湍急，时而微波荡漾，涟漪不断，但任何东西都不能挡住它的去路。它永远碧绿无瑕，清彻剔透。在忙碌的人世生活中，有一颗平常心，就能把平静留下，把真诚留下，把爱留下。
希望本文保持一颗平常心作文 - 平常心高中作文能帮到你。
