品牌：张
基本信息
·出版社：法律出版社
·页码：315 页码
·出版日：1999年
·ISBN：7503626828
·条码：9787503626821
·版次：1999年3月第1次印刷
·装帧：精装
·开本：32开 32开
内容简介
存在本身就包括过程，包括形成过程。孟德斯鸠这个闪光的名字是与其不朽名著的《论法的精神》共存的，其形成过程正是本书的内容。我们了解《论法的精神》的内容，也需要了解其形成的过程。
本书分为十一章，详细章节包括了作者简介、孟德斯鸠政治学说再解读、伟人之初、一举成名、巴黎常客、旅途漫漫、纵论“罗马盛衰”、巨著的诞生、法学原理、政体理论、气候环境理论、宗教观、历史地位与影响、孟德斯鸠生平事业年表、主要参考书目、后记。
作者简介
张铭，1950年出生，苏州大学副教授，硕士研究生导师。现在美国依阿华州立大学作学术访问并讲学。多年来一直从事西方政治思想和国际政治的教学研究工作。张桂琳，1955年生，中国政法大学副教授，硕士研究生导师，曾在瑞士、法国、英国作学术访问。多年来讲授“西方政治思想史”、“西方政治文化专题”等课程。
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后记
后记
近年来，国人所著的西方大思想家的评传不少，但一直未见研究伟大的启蒙思想家孟德斯鸠的生平与思想的专著问世。作者立意弥补此憾。故而有了本书。
两位作者的分工是：张桂琳：第一——第五章；张铭：第六——第十一章。尽管我们从事西方政治哲学的教学和研究多年，也曾到过西欧实地考察，但仍觉资料不足，有力不从心之感。在此，恳请读者对本书的粗糙和疏漏之处提出宝贵意见。
作者 张 铭 张桂琳
1998年12月18日
编辑推荐
孟德斯鸠是十八世纪法国伟大的思想家。他以"理性"、"自然法"为武器，一往无前的批判了腐朽的旧制度；论证了"自由"、"平等"、"正义"、"民主"等政治价值，并成功的将之融进了法兰西民族乃至全人类的文化智慧宝库中。了解孟德斯鸠，了解他伟大的《论法的精神》，才能了解政治自由。
目录
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作者简介
孟德斯鸠政治学说再解读
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文摘
书摘
书摘
至于在法国，孟德斯鸠当然主张宽容基督教新教——冉森教和加尔文教，后来甚至要用它来代替天主教作为国教。这完全是由于阶级的原因和历史的原因决定的。其阶级的原因如前
所述，新教在当时正是最适于资产阶级发展的宗教意识，资产阶级已经把自己的革命披上了宗教的外衣。正如马克思所说，对于商品生产者的社会来说，“崇拜抽象人的基督教，特别是资产阶级发展阶段的基督教，如新教、自然神教等等，是最适当的宗教形式。”其历史原因就是路易十四在新旧教的战争中偏袒天主教。排斥新教，迫害新教徒。他拆毁了冉森教的中心——波而罗雅尔修道院；他派遣骑兵到加尔文教徒家肆意骚扰，这就是有名的“龙骑兵迫害新教徒事件”。路易十四还于1685年下令废止亨利四世于1598年颁布的承认加尔文教徒有信教和礼拜自由的南特赦令，严禁加尔文教的存在，致使大批教徒流亡国外。据统计，到18世纪中叶，已达40万人。这是路易十四对法兰西犯下的不可饶恕的罪过之一。因为这批人大都是出类拔萃的人才。他们当中有知识分子，能工巧匠，手工场主，巨贾富商。其中有大部分人后来定居于信奉新教的德国、瑞士等等，为当地的工商业的发展作出了巨大的贡献。路易十四推行的这套宗教歧视政策，再加上在经济领域中所实施的那套封建专制的规章制度，使得工商业趋于萧条，资本主义发展受到了很大阻碍，因而引起了法国新兴资产阶级的强烈不满。面对这一段尚不久远的历史，孟德斯鸠怎能不痛心疾首？怎能不力主宗教宽容？
既然各个宗教之间应该容忍，那么孟德斯鸠就勇敢地将不同的宗教的教规教义进行比较，并说长道短。其中最生动的莫过于他对犹太教、伊斯兰教和基督教之间的比喻。他说这三者的关系犹如树干与树枝、母亲和女儿的关系。他们本是一家，理应互相尊重，和睦相处。而不应该产生长期分争。他写道：“犹太的宗教，是古老的树干，他产生两股枝杈，荫蔽全世界。我意思说伊斯兰教和基督教。或者不如说，这是一个母亲生了两个女儿，而女儿把母亲欺侮的遍体鳞伤：因为，在宗教方面，最接近的派别，彼此是最大的仇敌。然而，母亲虽然受了女儿的虐待，她始终以生了这样的女儿为荣。利用这个和那个女儿，她拥抱全世界。同时在另一方面，它的令人尊敬的高龄，拥抱各个时代。”①孟德斯鸠十分欣慰的看到，欧洲基督教徒之间已经开始摆脱以前的不宽容精神，开始“享受着一向所未有的安宁。”他借波斯人之口表达了对伊斯兰教徒的希望，“
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