品牌：阿洛伊斯·普林茨
基本信息
·出版社：社会科学文献出版社
·页码：281 页码
·出版日：2001年
·ISBN：7801494326
·条码：9787801494320
·版次：2001年3月第1版
·装帧：精装
·开本：32开 32开
内容简介
汉娜·阿伦特是20世纪最重要的政治哲学家和社会理论家之一。她的主要著作《人类境况》、《集权主义的起源》等已经进入西方政治哲学经典的行列。在汉语学术思想界，阿伦特的思想正越来越受到关注。
阿伦特与海德格尔长达一生的爱情，已超出他们私人生活的范畴，成为20世纪哲学史的一个事件。
作者简介
阿洛伊斯·普林茨，德国传记作家。
媒体推荐
序言
爱这个世界
“我们始终忠诚守信，只有这才是真实的。”
1962年3月19日，在穿过纽约中央公园的一条公路上发生了一起车祸，一辆出租汽车与一辆卡车相撞，坐在出租汽车后座上的一位65岁的老妇人被撞成重伤。此人名叫汉娜·阿伦特，一个拥有美国护照的犹太人，在多所美国大学里讲授政治学和哲学，她的文章、著作和公开演讲使得她的名声跨越了美国国境，对于许多人来说她都是20世纪最著名的妇女之一。
在被送往医院的途中汉娜·阿伦特清醒过来，她马上明白发生了什么。她首先试着活动她的手脚，以确定自己是否已经瘫痪，然后她又小心翼翼地检验自己的记忆力，往事一幕一幕出现在她的脑海里……
她回忆起她在柯尼斯堡的少年时代和青年时代，回忆起她在马堡和海德堡的求学生活，想起她的老师，马丁·海德格尔，那个至今仍对她具有重要意义的人物，那个她与之卷入了一个爱情事件的人物，想起了卡尔·雅斯贝尔斯，那个曾经给予她以教诲的人物。她回忆起她逃离德国，流亡巴黎，在那儿结识她的丈夫海因利希·布吕歇尔，回忆起在法国南部居尔集中营以及后来戏剧性地逃离欧洲，穿过马赛前往里斯本，从那儿乘船，前往美国的经历。她回忆起她应邀参加犹太复国主义运动，想起她拥有的许多朋友和树立的许多敌人，想起她长达数年潜心著述的那本关于极权主义的著作。她还想起了在耶路撒冷接受审判的纳粹分子阿道夫·艾希曼，对此她还想写一本书，她惦记着那件事。
汉娜·阿伦特平静下来，她的记忆力没有受到损害，她也没有瘫痪。但是此刻她正处在一种奇特的状态中，就像是在生和死之间漂浮。很久以后她曾着迷地回想起那个时刻，她对她的朋友玛丽·麦卡锡描述那种体验说： “最重要的是有一瞬间我有一种感觉，我自己把握着自己是求生还是求死的决定权。尽管我并没有想到死亡的可怕，但是我却想到了生命是多么美好，我宁愿选择它。”
然而在那一时刻汉娜·阿伦特也明白了，她不可能规定自己的生活。她宁愿放弃一种“无价值”的生存方式：没有朋友，不能旅行，不允许参与公共事务。
她并不是一直都这样想。少女时代她非常孤独，尽管十分聪明。她渴望了解关于她自己和这个世界的一切，并且将自己深深地掩藏在那个“独特”的自我之中。首先是与那个年轻讲师马丁·海德格尔的恋情阻止了她在那条路上继续走下去。
汉娜·阿伦特想要成为“为人瞩目”的人物，而且她发现为此聪明和深思熟虑还不够，更重要的是勇气。特别是放弃自己的独特个性的勇气，那样她才能够解放自己，去学习如何“成为一个人群中的人”。作为一个人群中的人对于汉娜·阿伦特还意味着，为着了解自己与自我交谈，以及同其他人一道塑造这个大家共有的世界。这种认识对汉娜·阿伦特来说犹如一种解放——她遭遇到它就像“锤子敲到头上”那一击。
汉娜·阿伦特在为庆祝她尊敬的老师卡尔·雅斯贝尔斯诞辰的一篇文章中这样写道：勇气，感激之情和忠诚，这三种表面上看起来相互矛盾的品质紧密地联系在一起。她接着补充说： “在我们的生命终结的时候我们知道，惟一真实的是我们始终保持这忠诚。”
……
编辑推荐
汉娜.阿伦特是20世纪最重要的政治哲学家之一,她的某些著作已经进入了西方政治哲学经典的行列,而她与海德格尔长达一生的爱情纠葛也是20世纪最引人注目和最有神秘色彩的爱情故事之一，作为一名女性，她参与了她那个时代真理的创造。本书作为一本传记，向读者披露了这位传奇女性的生活和爱情。
目录
序 言
1．早年生活
2．柯尼斯堡的犹太女子
3．渴求知识
4．汉娜和那个巫师
5．献身精神和理性
……[看更多目录]
文摘
书摘
1924年秋汉娜·阿伦特来到马堡。在这座小城里生活的内容完全决定于那所历史悠久、名声赫赫的大学，它有着将近400年可供回顾的历史。然而尽管居民们都受过良好的教育，马堡的气氛却并不开放，因此人与人之间的关系简单而琐碎。学术上的小圈子定调子，教授们如同半神一般端坐在他们的讲台后头，那讲台位于一个小平台上，学生们绝大部分单纯而并无特别的想法。
在这种环境中汉娜是引人注目的，外表也是这样。她的头发梳成了新的发式，那种娃娃头；她穿着摩登的衣服，一种绿色的衣服，那衣服使她得到了一个绰号：“绿人儿”。她的个性也使她引人注目。汉斯·约纳斯，一位曾在马堡读书的大学学友后来曾经回忆起汉娜的“紧张”，她的“坚定”和她“对本质的追寻”，所有这一切赋予了她“某种魔力”。汉娜的自信给相当腼腆的汉斯·约纳斯留下了深刻的印象，当然她的自我怀疑和掩藏在那后面的畏惧也没有逃脱他的眼睛。
汉娜住在大学附近的一个阁楼间里。她常常一个人呆在那里，和她作伴的只有一只在这间大学生宿舍里做窝的老鼠。有朋友来拜访汉娜时，他们总能够目睹汉娜如何把她那小小的寝友诱出洞穴，然后给它喂吃的。
在大学里汉娜决定选修哲学专业、希腊语和神学专业。然而她本来已经掌握的希腊语和她曾经追随著名的新教神学家鲁道尔夫，布尔特曼学习过的神学专业在这里似乎并不重要，这种印象是那位年轻的哲学讲师马丁·海德格尔给她留下的，正是因为他的缘故她才到马堡来。没过多久她的心就完全属于他了。
35岁的海德格尔是一个箍桶匠和测量师傅的儿子，来自施瓦本山脚下一个叫梅斯克尔希的小地方。按照父亲的意愿他本应该成为一个天主教的神甫，但是后来他放弃了对天主教的信仰，走上了自己的哲学研究之路。他起初在弗莱堡大学给现象学的奠基者埃德蒙·胡塞尔教授当助手，1923年他受聘前往马堡。
海德格尔被视为哲学家当中的叛逆者。他想和与他有着同样倾向的卡尔·雅斯贝尔斯一道组成一个“小团体”，与在他看来已经没有理由存在的经院哲学作斗争。至于海德格尔和雅斯贝尔斯所反对的，是一种清点已有的知识或者勾画一种人仅仅作为历史的、生物学和心理学过程的附属物的世界观的哲学。与此相反，海德格尔想要的是，用现象学者的话说叫“回到事物本身”；也就是说，他想要重新发现干预，把握和改变个体生命的哲学。因此对于海德格尔来说哲学思想也仅仅在牺牲个人自我的情况下才是可能的。在他的讲座
……[看更多书摘]
点此购买报价￥14.00
