品牌：彭国翔
基本信息
·出版社：江苏人民出版社
·ISBN：7214033038
·条码：9787214033031
·版次：1
·装帧：平装
·开本：0开 0开
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序“海外中国研究丛书”
中国曾经遗忘过世界，但世界却并未因此而遗忘中国。令人嗟呀的是，60年代以后，就在中国越来越闭锁的同时，世界各国的中国研究却得到了越来越富于成果的发展。而到了中国门户重开的今天，这种发展就把国内学界逼到了如此的窘境：我们不仅必须放眼海外去认识
世界，还必须放眼海外来重新认识中国；不仅必须向国内读者移译海外的西学，还必须向他们系统地介绍海外的中学。
这套书不可避免地会加深我们150年以来一直怀有的危机感和失落感，因为单是它的学术水准也足以提醒我们，中国文明在现时代所面对的决不再是某个粗蛮不文的、很快就将被自己同化的、马背上的战胜者，而是一个高度发展了的、必将对自己的根本价值取向大大触动的文明。可正因为这样，借别人的眼光去获得自知之明，又正是摆在我们面前的紧迫历史使命，因为只要不跳出自家的文化圈子去透过强烈的反差反观自身，中华文明就找不到进入其现代形态的入口。
当然，既是本着这样的目的，我们就不能只从各家学说中筛选那些我们可以或者乐于接受的东西，否则我们的“筛子”本身就可能使读者失去选择、挑剔和批判的广阔天地。我们的译介毕竟还只是初步的尝试，而我们所努力去做的，毕竟也只是和读者一起去反复思索这些奉献给大家的东西。
刘 东
1988年秋于北京西八间房
目录
致中国读者
序言
第一章 如同神圣礼仪一般的人类社群
第二章 一条没有十字路口的大道
第三章 人格的所在
第四章 传统主义者还是空想家?
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文摘
书摘
一个人决定要去向某人表示问候，并且这样做了。这种问候(greeting)便是“礼”：在特定的情景中，我们可以看到一系列连续的明显的动作——手臂的复杂而有序的动作、中规中矩的话语表达，以及一系列行为的协调运作，这些行为可以被分析为通过时空而延伸的动作和语言因素。然而，问候那个人的决定(dec ding)，却无需理解成另一种“内在的”行为、“心理”的行为，这种行为有必要分析成包括心理行为的若干步骤。但“决定”并没有内在的方式或方法。某人只是这么决定了。我们决定之前也许要花时间，也就是说，我们的深思熟虑在时间中延展。我们也许偶尔使用这样或那样近便的方法来帮助我们作出决定。但所有这种情况对于决定都并非是至关重要的。当握手作为问候行为的一个构成要素时，它并不包括决定。这种观点50可这样来看：在采取不同的路线之前，我们可以通过深思熟虑而作出同样的决定，但除非采取相同的步骤，我们却无法作出同样的问候。这些步骤构成了问候的行为，但是，这些步骤却不构成这一决定。
一个人可以将这种情形向自己描绘成为决定行为的神奇或玄妙特征的证据，这种行为没有时空中的步骤而只是当下“发生”的——这就是孔子意欲所为的。
或者，可以把“决定”(“决定成仁”)向自己描绘成为在一种神秘的内心、私人的或“精神的”王国里所发生的一种行为或一种过程——在这个领域里存在着假想的肉眼看不到的“机
制”、“结构”或者“力量”，就像我们西方人，尤其自笛卡尔以来通常所做的那样。
或者也可以把在像“决定”和“问候”这样的行为之间所形成的这类对照，描绘成概念“逻辑”作用上的一种差别。按照这个看法，较之“他获取利润”从可见的买卖行为来看报道了一种经济领域的独特行为，“他决定问候约翰”，并没有更多地报道
一种内在心理领域的神秘行为。因为“获取利润”这个词组和“作出决定”这个词组都没有被用来指出那序列性的、空间性的和身体方面的行为本身，正是在这个观点上说：不是形上学的神秘，而是“语法”的真实，构成了决定或者获利的行为，而语法的真实是不能够被描述或显示为那些“步骤”的行为后果的。
如果我们自己能够消除西方传统的心理主义的偏见，那么，就像上文所概述的那样，无论我们是“简单地”(tout court)如此而行，还是由于转向上述的那种语言分析，我们都会更加不受约束地欣赏孔子的“仁”及其相关的观念。当然，我们一定不能够假设孔子止在传授或
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