品牌：李焯然
基本信息
·出版社：南京大学出版社
·页码：368 页码
·出版日：2005年
·ISBN：7305044253
·条码：9787305044250
·版次：2005年6月第1版
·装帧：精装
·开本：32开 32开
·丛书名：中国思想家评传丛书
内容简介
本书深入了解丘濬的生平、政绩及其思想，并全面剖释他在成化、弘治两朝政治改革过程中所做出的贡献和他在文学上所取得的巨大成就，使更多的学者去注意丘濬这位杰出的人物。
丘濬是明成化、弘治年间的中央重臣，曾担任户部尚书兼武英殿大学士，明代史家称他为“中兴贤辅”、“当代通儒”。虽然他是明代深具影响的学者和政治家，但过去有关他的研究却甚为贫乏，致使他的贡献一直湮没无闻。 本书通过对丘濬的生平、著述和从政经历的探讨，以剖释他在成化、弘治两朝政治改革过程中所做出的贡献。其中特别指出丘濬在弘治初期对孝宗皇帝的辅佐，从而缔造史家所称颂的弘治“治世”。
作者简介
李焯然，祖籍广东番禹，生于香港，新加坡公民。香港大学中文系一级荣誉文学士、哲学硕士，澳洲国立大学哲学博士。1985年开始在新加坡国立大学中文系任教，曾担任文学暨社会科学院助理院长，中文系代主任，汉学研究中心主任等职，现为中文系系主任。专门研究中国思想史、明代史、东亚儒学、华人文化与民俗。出版专著有《明史散论》、《明成祖史论》(与毛佩琦合著)、《儒学传统与思想变迁》、《山西票号史料：书简篇》(与滨下武志合编)等，并担任新加坡国立大学《汉学论丛》、《东南亚华人研究丛书》主编。
编辑推荐
本书深入了解丘濬的生平、政绩及其思想，并全面剖释他在成化、弘治两朝政治改革过程中所做出的贡献和他在文学上所取得的巨大成就，使更多的学者去注意丘濬这位杰出的人物。
丘濬是明成化、弘治年间的中央重臣，曾担任户部尚书兼武英殿大学士，明代史家称他为“中兴贤辅”、“当代通儒”。虽然他是明代深具影响的学者和政治家，但过去有关他的研究却甚为贫乏，致使他的贡献一直湮没无闻。 本书通过对丘濬的生平、著述和从政经历的探讨，以剖释他在成化、弘治两朝政治改革过程中所做出的贡献。其中特别指出丘濬在弘治初期对孝宗皇帝的辅佐，从而缔造史家所称颂的弘治“治世”。
目录
《中国思想家评传丛书》序…………………匡亚明(1)
前言……………………………………………………(1)
第一章 早年生平……………………………………(1)
一、知人论世……………………………………(1)
二、家学启蒙……………………………………(6)
三、赴京应考……………………………………(13)
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文摘
书摘
章 政治生涯
景泰五年(1454)的礼部试，在三百四十九名中式者中，共有十八位进士被选为翰林院庶吉士，而丘濬就是其中一人。翰林院庶吉士通常是由文采秀丽的进士担任，而提拔进士为翰林院庶吉士，也是明朝政府培养未来执政朝臣的途径之一。新晋的翰林院庶吉士将在翰林院继续深造，这也为他们提供了一个得以博览中央珍藏典籍的良机。丘濬充分利用了这个机会，因此在翰林院视事的几年光阴，为他的学问奠下了巩固的基础。这一年的下旬，丘濬被任命参与《寰宇通志》的编纂。这是一部明朝国家和邻近区域的地理志书，早在太祖洪武年间就已下令编纂，然而当时完成的部分很少。后来在景泰(1450～1456)初年，曾任命文渊阁大学士陈循(1385～1461)和东阁大学士高谷(卒年1460)为编纂，继续此书的编辑工作。景泰六年(1455)，丘濬被委为史官一职，全力投入编纂的工作。《寰宇通志》于1456年完成，依循惯例，所有参与编纂工作的人员都获得皇帝的赏赐与提升，因此丘濬也被擢升为翰林院编修(正七品)。同年，丘濬娶同乡的吴姓女子为继室，她后来为丘溶生下三男二女。
隔年，丘濬主要是投入编纂的工作。天顺二年(1458)，土木堡事变被外族瓦刺俘虏的英宗朱祈镇复位后不久，即下令编纂一部新的地理志，题为《大明一统志》。也许，夺回政权的英宗为了重新建立自己的政权和威望，谴责皇弟代宗篡位的所为，故下令重编地理志。英宗命吏部尚书李贤(1427～1464)为总裁，翰林学士彭时(1416～1475)、吕原(1418～1462)为副总裁，编纂《大明一统志》。丘濬也被任命为纂修。《大明一统志》的编纂工作历时四年，于1461年完工，共九十卷。而在书成的前一年，夫人吴氏为丘濬生下丘家的长子，取名敦。1461年至1465年间，丘濬并未被委派参与任何的编纂工作，也因为这段难得偷闲的时间，他抓紧机会，埋首阅览明政府丰富的藏书。在京期间，丘濬分配到一所有六十多丈的房子，位于宫廷的东边。在这里丘濬建立了他私人的书斋，名为“槐阴书屋”。在“槐阴书屋”中，丘濬度过了悠悠的读书生活，他后来在《槐阴书屋记》说：“予日居其间，翻阅书史，口诵心惟。凡古圣贤所以用心而著于书，古帝王所以为治而具于经史者，与夫古今儒生骚客所以论理道写清景而寓于编简者，皆得于此乎神交梦接之而肆吾力焉。”丘濬希望从阅读中，一方面可以了解古圣贤的治国之道，另一方面“积学”也是为了个人的“成德”。这几年博览群书的时光，提升了他在经史方面的造诣，为他后来的巨著《大
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