近日在网上关于陈凯歌与胡戈之间的讨论掀起了高潮，已经完全超越了《无极》本身!
一面倒戈
综观一些评论，主要集中在三个方面，且都是对陈表示不满的。
一是认为陈凯歌作为国内的著名导演，是名人，面对“恶搞”，应该采取宽容的态度。娱乐行业的发展趋势本来就是要朝着搞笑的方向发展，人们愿意对某些事物进行搞笑，说明这些事物还是值得关注的。另外，中央电视台的法制频道也未曾就此发表什么评论，作为个人也应该更为宽容。
二是认为陈凯歌有些过激，有涉人身攻击的嫌疑。他曾表示，将《无极》弄到这样的地步，此人(胡戈)已经是丧失了基本的道德底线，“人不能无耻到这种地步”。
三是认为胡戈在此事件中是受害者。他一方面受到了陈的控告，另一方面又受到了陈的“人身侮辱”。而与陈相比而言，他只是一名普通的民众，用目前最流行的话来讲，他就是属于“弱势群体”。况且他制作《馒头》的本意在于娱乐，并无恶意，在声明中也明确表示，此作品纯属娱乐，并无商业意图。
其实，类似陈、胡间的纷扰经过网络被“放大”的例子自网络发达起来就已经开始。尤其是在娱乐界，如周杰伦骂大陆人、张惠妹亲台、赵薇穿印有日本旗的服饰等等。陈现在所面临的结果基本同他们一样!
原因解析――网络舆论
这就是网络舆论，它可以让一点小事几天时间里就在全国范围内流行，这是以前任何媒体所无法比拟的。本来一句非常普通的话，经过网络这么一传播，竟已被搞的沸沸扬扬!让一个名不见经传的人一时间成为关注的焦点!
发生此现象的根本原因主要是两点。
一是网络的匿名性所决定的。网络的本质特点就在于充分共享信息，而不需要知道你是谁。正是网络的日益发达，使的我们能够逐渐进入“言论自由”的社会。目前为止，在网络上，我们可以自由发挥，想说什么就说什么，完全自由言语，“在网上，没人知道你是一条狗”。而匿名性的特征使得去个性化现象的产生，那就是人们可能不再按照社会舆论来规范自己的行为，又或者是能够更好的帮助其他人，“实现真实的自我”。
二是现今网民的特点。尽管我国现在已经有超过一亿的网民，但绝大多数网民都是属于平民，即现今所谓的网络文化在很大程度上是一种草根文化。因为网络让在日常生活中没有话语权的普通民众享有了“发言”的权利。而草根文化具有较强的民族性，有很好的爱国热情，代表的是普通民众的利益，是他们的代言人，也更加热衷于表现自己的情感。
实事求是的讲，陈凯歌的话完全属于“正常”，他作为人，一样有喜怒哀乐，有自己的世界观，有自己的利益营地。但他们与普通网民所处的地位不同，他客观的讲属于社会的上流阶层，他们的观念，他们的利益，与普通网民是不同的。不然也就无所谓阶级了!
当代表不同阵营的双方发生矛盾冲突时，相同地位的一方就会在网络环境下拼命维护自己阵营的利益，尤其是在现实生活中未能有“话语权”的一方。而如今网络与现实生活的关系不可谓不紧密，于是，不同利益方各个加入，无极――馒头之间的热闹景象就此发生了!
