品牌：赵毅衡
基本信息
·出版社：上海文艺出版社
·页码：227 页码
·出版日：2001年
·ISBN：753212083X
·条码：9787532120833
·版次：2001年1月第1版
·装帧：精装
·开本：32开 32开
内容简介
本书主要收集中国学人在海外的文学批评文字与文化研究成果。文丛作者大都原是国内知名评论家，近二十年来到海外游学。由于身份，对象和语言的缘故，他们在海外学院里从事有关中国文学与文化的研究，基本属于“边缘学科”。然而，当他们在海外获得学位取得教职或频繁越界旅行以后，他们的批评文字在国内学术界又成为一种“边缘的声音”。边缘其实可以或已经成为理论界的中心话语。艾德华·萨依德也希望知识分能像真正的流亡者那样具有边缘性。但对于“边缘批评文丛”的作者们来说，边缘与其说是自觉追求，不如说是某种不得不面对的现实学术处境。边缘所标示的，不是与中心僵硬对立的空间位置，而批评者在中心与中心的夹缝间的游走穿梭。边缘作者挪用种种来历混杂的理论策略，调整组织自己的文本经验，应对扑面而来的历史情境……
作者简介
赵毅衡，男，1943年出生于广西桂林。中国社会科学院研究生院硕士(1981)，美国伯克利加州大学博士。自1988年至今：英国伦敦大学东方学院讲席。主要中文著作有：《新批评》(1984)，《符号学导论》(1990)，《苦恼的叙述者》(1991)，《当说者被说的时候：比较叙述学导论》(1997)，《必要的孤独一形式文化学论集》(1998)，《建立一种现代禅剧：高行健与中国实验戏剧》(1998)，《礼教下延之后：中国文化批判诸问题》(2001)，《对岸的诱惑：中西文化交流史人物》(2002)；主要英文著作有The Uneasy Narrator：Chinese Fiction from the Traditional to the Modern (1995)，Towards a Modern Zen Theatre(2001)；主要文学创作有：《居士林的阿辽沙》(中篇，1994)，《沙漠与沙》(长篇，1995)；散文集有《豌豆三笑》，《西出洋关》，《伦敦浪了起来》，《握过元首的手的手的手》。
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前言
前言 批判之批判：追寻真正的文化批判
这本书所收的十多篇论文，大部分选自我90年代发表的论文。内容虽然各异，却围绕着两个主题：中国文化的分层结构与相互逆反，以及在这种动态结构中文化批判的作用。最后一部分尝试说明形式批评如何发展成文化批判。
(一)
文化批判不是进口品，文化批判理论——康德、黑格尔、马克思、法兰克福学派、哈贝玛斯、伯明翰学派等等——却是来自西方，至少至今中国尚无严整的文化批判理论，虽然文化批判已经被许多中国学者宣判为过时，已经并非中国之需。这是中国20世纪知识界的通病——他们对任何理论的耐心都太短，就像一个好时髦的女孩子那样“不甘落后”，追求新款式去了。
没有任何一个文化不需要批判。文化的运行靠全民认同的价值，一旦真正认同，价值就僵死成形，文化就无法演化。因此，总需要有人提出价值演变的可能。但是，对现行价值的不满，本身并不就是文化批判。本文的目的，就是给文化批判提出一个理想标准。这个标准可能过高，任何文化批判实践者都不可能达到。尽管如此，这样一个标准还是有用的。
严格说，文化批判只是一个现代现象。在西方，是启蒙运动之后，即“资产阶级文化”成为体制性主流之后，知识界对现代文化的反思运动。但是，把文化批判看成从西方引入的思想方式，或是把文化批判等同于“西式”自由主义，实在是过于简单化了。在中国，文化批判经常与启蒙二位一体，不能与西方的情况相比附。
体制是文化批判的他者，也是文化批判的前提。但并不是所有对体制的批评都是文化批判。文化批判自身看来有以下三个标准：
首先，文化批判的对象不是体制本身的运作，而是批评体制借以立足的文化规范：朱熹批评皇帝模范汉高祖、唐太宗“假仁借义行其私”。批评虽尖利，实为“循规范批评”；与司马光批孟子“君轻民贵”论是“以德抗爵”听来正好相反，实质上一样是顺应理论，以现行道德指斥前人，训诫今人，文化批判是对规范的超越，对规范的批评。
文化批判也不是指斥规范的弊病，而是对规范作形而上的思辨。也就是说，虽然批判不是象牙塔中的玄思，它是社会性的，却又是非实践的。“知行合一”的实践是批判者个人的事(例如陈独秀实践“离开书房就进牢房”的誓言)，但此种实践已不是文化批判的一部分。
最后，也可能是最重要的一点，批判应当把自我作为反思的他者之一。文化规范的力量在其“自然化”，它独断，却好像并不强加于人。例如阿Q，“我们虽不知道他曾蒙什么明师指授过，但他对于‘男女之大防’却历来非常严，也很有排斥异端的正气”。可以说，没有清醒的自我批判，认为文化规范被及天下我独能免，不可能是真正的文化批判，只是阿Q批判小尼姑。
达到这三标准，很难。因此我们说文化批判在中国从来没有形成气候，能达到这三者的批判者个人，也很难找。因此，文化批判在中国尚无完人可作先师。
……
目录
前言 批判之批判：追寻真正的文化批判
一 文化／文本分层，雅与俗
礼教下延，色情上升：中国文化的“分层／逆反”机制
无邪的伪善：俗文学的道德悖论
重读《红旗歌谣》：全民俗文化可能吗
从金庸小说找民族共识
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