品牌：王引之著
基本信息
·出版社：江苏古籍出版社
·ISBN：780643173X
·条码：9787806431733
·版次：1版
·装帧：精装
·开本：16 16/0开 0开
·中文：中文
内容简介
王引之《经义述闻》，三十二卷。是书初刊于嘉庆二年《公元一七九七年》，乃其未完本；道光七年（公元一八二七年）重刻于京师。即今通行之足本。学海堂本仅二十八卷，系据道光本略去《久岁考》及《通说》而成。今选用道光七年本影印，附以条目索引，以便检阅。
引之自序人云：“下既久由大人之说触类推之……不揆愚陋。辄取一隅之见附于卷中。”今以嘉庆本典足入相较，则足本所录念孙之说大体在马，而引之之说则所缺尚多．是引之先录庭训，人以已说陆续增益之，则其名书曰“述闻言以己见附之，非语虚矣。今察全书，父子之说约各居斗，然则难题为引之撰，直视为父子合壁璧著亦可。
是书内容，亦即引之自序所云“诸说并列，则求其是；字有假借，则改其读。”约而言之，校正古书古训、通其假借二端耳。然其间人有略异者：《尔雅述闻》三卷、《春秋名字解诂》二卷。则醇然寻求字义者也；《太岁考》二卷，乃耑为辨证星历而作；至若《通说》二卷，自“古韻二十一部”以下，多举古书辞例、旧籍伪误之由，實亦其父子治经经验之总结，幾典今世之理论著作无异，后之读是书者尤当措意马。
王氏父子校古籍、求字表、通假借之方法与条例，徐复、赵振铎二先生已于《广雅疏证》、《读书杂志》之“弁言”中详论之矣，北不赘言．今谨就《经义述闻》之特色及体现于是书之优良学风略论如左。
王念孙当语入曰：“吾冶小学，呈为之舌人马。其寺归曰：用小学说经、用小学校经而已矣。”《经义述闻》即熔小学、校勘、经学为一炉之佳制也。引之自序引其父语曰：“训诂之旨存乎声音，字之声同声近者经传往往假借。学者以声求义，破真假借之字而读以本字，则涣然冰释，如其假借之字强为之解，则诘为病矣。”是以斯编之求字义，亦与疏《广雅》同，重在以声音通训诂。
媒体推荐
弃言
王引之《經表述聞》，三十二卷。是書初刊於嘉废二年《公元一七九七年》，乃其未完本；迄光七年（公元一八二七年》重刻於京師。即今通行之足本．學海堂本僅二十八卷，係掾道光本咯去《久歲考》及《通说》而成。今逶用道尤七年本影印，附以條目索引，以便檢閱。
王引之於嘉慶本自序云..述聞者。迟所聞於父也。『道光本自序云：』過庭之曰，謹錄所聞於人人者以為圭臬，曰積月累，遂成卷帙其稿本见存北，丁因書館善本部，未墨斑斕，足見中經往復斟酌潤色增補，殆非牟然而就者．今案念摻没於道光十二年（公元天三二年》，曰疋其在日得見足本付梓，則所錄念孫之說，乃其生前足論。《伞》通說《有「古韻二十一部」 一篇，而其晚年人增冬部，合計二十二部，見陸宗逢師「《玉石曜先生韻譜合韻譜稿後記》。且韻譜作於道光七年主干二年間歟?》《引之自序人云：下既久由大人之說觸類推之……不揆愚陋。輒取一隅乙見附於各宁。乙今以嘉废本典足入柏较，則足本所錄念孫之丸久體在烏，而引之之說则所缺尚多．是引之先錄庭訓，人以乙說陸續嘈益之，则其名書曰「述聞言以己見附之，非語虚矣。个秦全書，引之撰，直视為父斗今壁之著亦可。
父子之說約各居斗，火則難题為
是書内容，亦即引之白存所云千諸说並列，則求其是；字有假借，則改其讀。L约而言之，校正古書古訓、通其假措：端耳。燕其間人有咯其者：《爾雅达閃》三冬、《春秋名字解詁》二叁。则醇然尋求字轰者也；久久众考》二卷，乃耑為辨證星層而作；至若《通说》：春．臼「古顧：十一部」以下，多皋古書解例、舊籍溈誤之由，貴亦其父子治經經驗之總結，毁典个世之理論著作無異，後之讀是書者尤當措意烏。
王入父子坡古籍、求字表、运假借之方法奥條例，徐復、趟振鐸：先生乙於《展稚琉證》、《碛書雜誌》之「弁言」中詳論之矣，云不赘言．今謹就决經表迄聞》之特色及體現於足書之優良學風略讼如左。
王念孫曹语入曰：「令冶小學，令鸟之舌人馬。其久歸曰：用小學說經、用小學校經而已矣．乙公經表迟明嘶即勝小學、杖勘、縵學為一爐之佳製也。引之自序引其父备曰：「训詁之旨存乎聲音，字之聲同冬迹者經俘往往假借。學者以公禾羡，破真假借之卑而讀以木字，則凄然冰释，如其假待之字强為之解，則詰劲烏病矣。L是以斯编之莱车表，赤與琉公度雅对同，重在八聲音適訓詁。
目录
經弁
義言述閔
阮元序
自序
卷一 周易上五十四條
卷二 周易下五十二條
……[看更多目录]
文摘
书摘
……
点此购买报价￥99.90
