品牌：朱维焕
基本信息
·出版社：中国人民大学出版社
·页码：160 页码
·出版日：2005年
·ISBN：7300068111
·条码：9787300068114
·版次：1
·装帧：平装
·开本：16开 16开
·丛书名：国学基础文库
内容简介
本书是由作者讲授“国学入门”时所备讲义之精华整理而成。其文究国学之根柢，贯其枝叶：首先阐明何为“国学”，接着从考据之学、词章之学、义理之学和历史之学四方面加以详细考察，疏证剖析、详尽窍实，博于搜采、深于考证、审辩通微，集众说之长。此书足为后学者深入国学研究之津筏。
作者简介
朱维焕，福建省惠安县人，生于1926年，卒于2002年。台湾师范大学国文系毕业，历任高中国文教师，中兴大学中国文学系教授。师从新儒学大师牟宗三先生，一生专研中国思想，尤精于先秦思想、宋明理学及周易等领域。所著专书计有《论语要义选择》、《国学导读》(即本书《国学入门》)、《周易经传象义阐释》、《历代圣哲所讲论之心学述要》、《老子道德经阐释》等。论文则有《儒家精神生活之境界》、《王船山宇宙观心性观之探源与阐释》、《中华民族之生命形态》、《周易古经之性质》等数十篇。
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书评
“国学”即“中国学术”之省称。所谓“学术”，乃相应环绕于人生之
诸问题，以探讨其原理、原则，并寻求解决之方术。就此探求而得之原理、
原则，以及解决之方术，所成就之理论系统，称为“学术”。此一属于中国
特有之学术系统，简称为“国学”。
——朱维焕
朱维焕先生为文风骨遒劲，深究经史训诂，旁及先秦诸子、宋明性理之
学等，更且平素乐于裁掖后学，胸怀兴废继绝、开导启发之任，经其今古只
眼之辨辑，此入门一书，应足为后学者深入国学研究之津筏。
——徐照华
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本书是由作者讲授“国学入门”时所备讲义之精华整理而成。其文究国学之根柢，贯其枝叶：首先阐明何为“国学”，接着从考据之学、词章之学、义理之学和历史之学四方面加以详细考察，疏证剖析、详尽窍实，博于搜采、深于考证、审辨通微，集众说之长。此书足为后学者深入国学研究之津筏。
目录
序文
代序
第一章 绪论
第一节 国学之名义
第二节 国学之范围(分类)
第三节 典籍之刊印
……[看更多目录]
文摘
书摘
一、国学之名义
“国学”即“中国学术”之省称。所谓“学术”，乃相应环绕于人生之
诸问题，以探讨其原理、原则，并寻求解决之方术。就此探求而得之原理、
原则，以及解决之方术，所成就之理论系统，称为“学术”。此一属于中国
特有之学术系统，简称为“国学”。
“国学”之名，始见于清末。清光绪三十三年(1907年)，刘师培、章太
炎、邓实等创办《国粹学报》，二十七期，邓实有《国学精论》一文发表。
称“国学”者，盖所以有别于“西学”。
二、国学之异称
1．中学
清末，张之洞主张“中学为体，西学为用”，此以“中学”称谓中国之
学术，且与“西学”对称，而取得主体之地位，并吸收西学，期于图致国家
之富强。
2．国粹
许地山有《国粹与国学》一书，刘师培、章太炎则发行《国粹学报》，
“粹”为精粹之意。
3．国故
章太炎著《国故论衡》。 “国故”有两解：①中国之旧学。②中国之
掌故，亦即中国之文献。
4．国故学
曹聚仁著《国故学大纲》，乃欲以科学方法，研究国故，使成一系统性
之知识。
5．古学、旧学
以所翻译西方之哲学、政治、伦理……为新学，而称中国学术为“古学
”、“旧学”。
6．东方文化
东方乃指中国、印度、日本等地区。文化则包括道德、宗教、艺术、文
学、风俗。
7．文学
《论语·先进》云： “文学：子游、子夏。”先秦所谓之“文学”，
实为当时学术之总称。
8．汉学
西方学者，每称中国学术为“汉学”。
P1-2
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