品牌：爱德华·萨丕尔
基本信息
·出版社：商务印书馆出版
·页码：208 页码
·出版日：1985年
·ISBN：7100024730
·条码：9787100024730
·版次：2002年11月北京第6次印刷
·装帧：精装
·开本：32开 32开
内容简介
本书是美国观念主义语言学派的代表作。初版于1921年。
本书共十一章，系统地讨论了语言学的对象，语言成分，语音，语法程序，语法概念，语方的结构类型，语言的发展，语音规律，语言的交互影响，语言与种族、文化的关系，语言和文学的关系等问题。
本书的体系基本上是依据意大利唯心主义哲学家、属于新黑格尔学派的克罗齐的《心灵哲学》建立起来的。
作者简介
萨丕尔既是语言学家，又是人类学家。他生于德国，幼年移居美国，毕业于哥伦比亚大学，获得博士学位。他先在加得福尼亚和宾西法尼亚两所大学任，后在加拿大地质调查所主持人类学部门十五年，再回美国芝加哥大学任教。1931年至1939年担任耶鲁大学人类和语言学两门德斯大林特林讲座。1933年被子选为美国语言学会会长，1938年为美国人类学协会会长。
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中译本序言
这本《言语研究导论》是陆卓元几年前在养病时翻译的，为的是仔细阅读一本比较刻实的普通语言学书和练习翻译。当时我在译稿上做了一些文字上的修改，加了一些附注。最近决定要出版，我又把原稿逐字逐句重新审读了一次，随处加以润饰，再由陆卓元就原书校对了一次，最后我又重读了一次，改成现在的样儿。
这本书的英文，中国青年读者素来以为特别难念。萨丕尔的哲学背景和那个时期的行文风格，都是中国读者所不大熟悉的，所以格外觉得文字晦涩，有时好象横生枝节，或是意在言外。个别地方我也不敢说完全理解了他的用意，只能勉强忠实地翻译。结果是有一些译句既不十分信，又不十分达。希望读者能指出那些毛病，待有机会再修改。书里的脚注，凡是注明"译按"的，是我加的；注明"译者"的，绝大部分是陆卓元加的。
作者在前言里说，本书也是为"门外的人"写的，不只是为研究语言的人。那些"门外的人"是当时欧美学界对社会科学，特别是对人类学，有广泛兴趣或有相当造诣的人。时代变了，事隔四十年了，中国又不比当时的北美，一位中国语言文学系的同学，只修过现代汉语这一门的，泛泛地浏览这本书，未必就能体会到它的长处，批判它的短处。细心地念它，是会得到益处的，不论在积极方面还是在消极方面，都会有好处。所以，这本书最好还是用作普通语言学课程的参考书。
语言专业的高年级学员会在这书里接触到一些新的资料，更可以面对一些语言学问题的特殊提法。例如，论到语言交互影响时，作者说，借词的趋势或强或弱，取决于语言结构本身；借音不影响到语言本身的音韵格局；借语法成分只限于次要的关系成分，并且是语言本身的沿流上已经预兆了的。论到语言和种族、文化的关系时，作者大胆地论述了诗的声律怎样决定于各民族的语音结构；并且干脆地说："我们最好还是把语言沿流和文化沿流当作两，个不能比较、没有关系的过程。"
要特别留意这书的第四章到第六章。这三章是分析语法概念，最后把语言分类建立在语法概念的类型上。这种做法要求着重讨论一般语法书上没有充分发挥的问题。据我看来，本书的语法概念四分法未免有点牵强，因而它的语言分类法也未必能够实际应用。这方面，各人对本书的反应当然可以大不相同。我以为，中国语法学者这几十年来有意无意地受了一些印欧语法的牵累，有的人几乎忘记了汉语语法的"精神面貌"。我们大可以从这几章书学到一些基本的东西，比如我，就从这里初步了解到"屈折"是怎么回事，为什么汉语和英语的语法系统是那样的貌合神离。本书对于"词"的看法，"词类"的看法，"句子"的看法，都很特别。作者从克罗齐(Croce)的观点出发，认为"词"和"句子"都是艺术品，跟语法范畴无关；"词类"问题是古老而无聊的问题。
第七章和第八章谈语言沿流。沿流是语言的无意识的精神表现，原文叫drift，大意是指语言的历史就象是一条河的流动，缓慢的，表面上看是迂回曲折的，但是最终可以看出有一定的流向，是预先决定了的。译成"沿流"是勉强的。两章所说的有点象现在所谓语言发展的内部规律，可又不尽然。作者所要说的不在乎总结发展规律是什么，而是企图解释为什么会有这样那样的规律。同时，作者又不止一次着重申明，语言发展的最基本的心理因素我们是一无所知的。因此，我们念这两章书，可能时常会觉得似懂非懂。例如，说方言发展出在个人变异和社团分散这两个因素，这是常谈，但是论到英语和德语的元音变化上为什么会出现平行规律时，又肯定这是决定于方言分化之前早已有的那股趋势的，这就叫人有点莫名其妙了。第七章可能比第八章更不容易念，例如说英语有一股取消名词变格的总沿流，因此可以预测关系代词whom
不久也会失去，这是可以理解的，至于说那股趋势是上千年来英语的直觉的内在的演化因素，有的人就会觉得这话是多余了的，是形而上学的。
我提出这些问题来，是希望阅读本译本的时候，在理论批判方面有所准备，同时对一些可能是头一回遇到的说法和看法，不要轻易放过，也不要轻易接受。
陆志韦
1963年1月
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语言在人类文明史上的地位无与伦比。有了语言人类的知识经验和人类文明才能够被子一代又一代地传播下去。对语言的研究，不仅是对语言本身的研究，更是对人类文明史和人类发展历史的解析。本书正是这样一本能够帮助读者了解这方面知识的好书。
目录
前言
第一章 引论：什么是语言
第二章 语言的成分
第三章 语言的音
第四章 语言里的形式：语法程序
第五章 语言里的形式：语法概念
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文摘
书摘
所以在许多语言里不得不有各种次一级的分类，比如说， 在II类里把较具体的概念和较抽象的概念分开。可是我们要留意 ，不要在II类的比较抽象的部分比附上那种我们只有在某些更 抽象的III类概念中才不能不体会到的纯粹形式的，关系的感情 除非有清楚的证据保证我们可以这样比附。举一两个例子就能说 明这种最重要的区别。奴脱加语有很多派生的附加成分(表达 II类概念L其中有些内容上相当具体(如“在房子里”、“梦见’)： 别的，象指复数的成分和示小成分，内容上就抽象得多。前者比后 者更和根本成分结合得紧，后者只有当一个结构具有完整的词的 价值时，才能附加在后面。所以，如果我想说the smallfires in the house ("屋子里的小火“，复数）， 可以只用一个词。先要构成
fire-in-the-house(屋子里的火)这个词，然后再附加上相当于英语 small(小)the 的成分。相当于the 的、表达确定指称 的成分，出现在词的末了．这么说倒还很顺当。Fire-in-the-house the 相当于英语的the house-fire(家火)，这可以理解。但 是相当于the small fires in thc house的奴脱加话，也真地是英 the house-firelets的对等物吗？
……
书摘1
语言形式这问题有两个方面。我们可以讨论一种语言所使用的形式手段，讨论它的“语法程序”，也可以清查一下概念是怎样和形式表达互相搭配的。一种语言的形式格局是怎样的’哪种类型的概念是这些形式格局的内容’问题的这两种提法很不相同。泛泛地说，英语的unthinkingly(不加思索地)这个词，形式上平行于reformers(“改造者”的复数)这个词。二者都建筑在一个可以作为独立动词出现的根本成分(think“想”，form“形成”)上。根本成分前面都有另一个成分(un“不”、re．“再”)，表达某种确定的并且相当具体的意义，但不能独立使用：后面都跟着两个成分(-ing表示动作的进行时，-1y表示副词性；-er表示动作者，-s表示名词复数)，给根本概念的使用加上一层关系上的限制。 (b)+A+(c)+(d)②这个形式格局是这种语言的一个特征，它可以表达无数功能。换句话说，用这样的前附加成分和后附加成分来传达的一切可能的观念，虽然有归为小类的趋势，但并不一定形成自然的功能系统。例如，为什么-s的数目功能和-1y所表达的观念能在形式表达上互相类比，是没有逻辑上的道理可讲的。完全可以想象，另一种语言可能用全然不同的格局来对待“怎样”这概念(-1y)和复数这概念。“怎样”这
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