品牌：刘伟
基本信息
·出版社：广西师范大学出版社
·ISBN：7563339647
·条码：9787563339648
·版次：1
·装帧：平装
·开本：0开 0开
内容简介
这是一部以“性”为切入点，探讨人与性、与社会之关系的社会心理学著作。作者指出，虽然表面上现代人十分在意自己的身体，但在实际行动中却处处“否定”自己的身体。现代人将性与感情分离，滥用避孕和流产方法，这些行为导致了各种严重的心理问题。作为临床医生和心理学家，作者在讨论各种社会问题的时候，不仅有理，而且有据，常常能结合临床病历深入浅出地剖析人的心理，给出解决方案。同时，作者还对“艾滋病时代的爱情”进行了深刻分析，揭示了在西方社会里新近出现的社会心理变化。本书在法国出版后曾引起不小的社会反响。
作者简介
托尼·阿纳特勒拉是当代法国颇有名气的社会心理学家，其他作品有《永不结束的青少年期》、《性关系的状况，年轻人和艾滋病》等。
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前言
从反抗的性到被遗忘的性
在一个什么都不再贴近生活的时代里，我们所有关于生活的观念都需要重新审视。这一分裂——它是事物向我们报复的原因——令人痛苦，它使我们身上的诗意不复存在。突然之间，事物的阴暗面使我们不再能够从事物中找到力量；我们从未见过像今天这样多的犯罪，而这些犯罪的奇怪的非理性只能解释为我们无力拥有生活。
——安托万·阿尔托(戏剧和复制品)
对于一本试图对“性解放”(所谓的!)之后的性关系状态进行诊断的著作而言，用“被遗忘的性”作为题目，这是显得反常的。随着社会习俗的这次解放运动，性变得无处不在，变得普通之极，变成了其本身的目的。我们似乎可以轻易地下个结论：性，终于让男人和女人的身体和心灵感到了快乐。那么，为什么是“被遗忘的性”呢?在回答这个问题之前，必须先提出另外两个问题——这两个问题将在本书中予以讨论——对于所有不同年龄段的人，性解放都发生了吗?我们是否正确地解放了性? 两个世纪以来，性行为史的发展的最终结果便是19印年代发生的“性革命”。在整个20世纪，这次利用了生物学上的发现，通过性解放表现出来的思潮，一直影响着人们的行为方式。
引起“性解放需要”的原因是多方面的，但特别表现为从沉默中挣脱出来的意愿——正是在沉默中我们封闭了性。过去，我们指责19世纪的人们过于害羞和压抑，这是错误的。事实
上，在19世纪，人们做过所有的冒险，只不过冒险是“秘密进行的”。当时，只有个人行为被公开，个体才会遭到社会的责难。而且，当时的沉默也并不表示对性的禁止，只不过是在一个对性关系的理解变得更为主观的年代里，面对如此巨大的变化，人们拒绝谈论性和性关系，或是对谈论它们感到圃难而已。米歇尔·福柯在他的
棍乱的性关系并非什么新事物，在这点上，人类历史上有过比现在更为混乱的时代。新的东西在于，在最近几年里，人们试图否认爱情关系这个理想，把爱情与其他短暂的、一时的，甚至是不稳定的关系归为一类。但是，我们将会看到，所有这些感情行为并不具有同一意义。
……
目录
前言 从反抗的性到被遗忘的性
第1章 被消灭的身体
第2章 被占友有的性
第3章 性关系的发展与现在的问题
第4章 论性与爱情
第5章 艾滋病时代的爱情
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文摘
书摘
对身体的蔑视是现代社会的一种现象，这是与1960年代至70年代的那种“可以随随便便和任何人发生性关系”的观念紧密联系在一起的。理想错位了。理想不再是在爱情中提高性关系的地位，而是和第一个来的人发生关系的色情主义。潮流引导人们更换性伙伴，性因此失去了它的社会意义，而与想像的结果最紧密地联系在了一起。这是电影《埃玛努埃尔》的时代：关系首先要色情，不要依附于感情世界。性不再属于关系建设的一部分，同样，性关系也从与他人的关系中被剔除，性关系为它本身而存在，与身体分离，成了冲动的自然反应。然而，为性而性贬低了人本身，被平庸化了的、降低了价值的性被凝固在了青少年的那种爆发性的享乐中。一个分裂的身体，只与他人身体的一部分分享乐趣的身体，是不能建立起一种关系的。
一直以来，“生殖”都被作为一种理想，出生限制也一直存在。如果把生殖理想作为对“出生限制”的参照，那么，人可以对负罪感进行心理加工。但是现在情况发生了变化，社会上的普遍意识是让人们以为已不存在什么理想，生殖是可以被从性关系里剔除出去的。然而，生殖是不可以从性关系里被剔除出去的——即使并非所有的人类性关系的目的都是生殖。对避孕进而对流产的合法化，并不能在对负罪感的心理加工中发挥作用，也不能为之提供出路。生殖仍是精神的、文化的和社会的理想，用“出生限制”取而代之，认为“出生限制”是性关系的主要方面之一，而不仅仅是一个意外的举动，会让人产生难以消退的焦虑，而且，这种焦虑的存在形式是非常多样化的。这就是为什么弗朗索瓦兹·多尔托有理由建议，在每次流产之后应付象征性的一笔罚款。这笔罚款将能帮助个体把这死亡行为在心理上构建起来，并让所有的人重新想起“理想”，并从理想出发对负罪感进行心理加工。
性欲并非必然是爱情的欲望，性欲望的满足可以取决于多种动机，这些动机并非总与爱情关系有着联系。性行为可以扮演补偿者的角色，并且可以运用于和他人感情联系安全无关的冲动，例如：偷窥者在手提包里藏一个摄像机，在广场上偷拍女子的裙下；裸露癖者在电台广播里讲述自己的性经验；40岁的妇女引诱她女儿18岁的男同学；去找妓女的男子；或是某些人的露水情缘——这就是为什么用“做爱”一词指所有的狭义性关系是错误的，不是什么样的狭义性关系都值得这个称谓。承认这一点是更加健康的，因为必须不假正经，必须接受这一点：环
境氛围并不健康。和妓女在一起不是做爱，在毒
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