品牌：朱孔宝
基本信息
·出版社：山东画报出版社
·页码：235 页码
·出版日：2006年
·ISBN：7807132124
·条码：9787807132127
·版次：1
·装帧：平装
·开本：16开 16开
内容简介
中国商人和外国商人，中国孩子和外国孩子，中国乞丐和外国乞丐，他们之间究竟有着怎样的不同？为什么西方人会“车让人”？美国人到底笨不笨？有红绿灯为啥还要交警？读完本书，或许你会找到答案；同时，你会进一步了解东西方各个国家或民族的性各异同。按图索骥，你还会找到你或你周围人的影子。
本书观点只是管窥之见，但相对客观公允，既有国内外作者对东西方有关国家和民族性格的亲身体验和细致比较，也有知名学者对中西方文化和性格差异的深入探讨。文字或轻松幽默，或深刻严谨，深入浅出，发人深省。配图清新典雅，寓意深刻，与文章内容相得益彰，读来赏心悦目。
媒体推荐
书评
芸芸众生，千人千面，东西方国家或民族的人们，由于地理、历史、文化、基因等多种因素的影响，有着不同的肤色、不同的语言、不同的信仰……当然也有着迥异的民族性格。本书选编了国内外报刊、图书、网络上业已发表的近百篇文章，以轻松、优美、生动的笔触，从婚姻、饮食、教育、家居、待人处世、文化等多种角度，勾勒出谦虚的中国人和自信的美国人、坚韧的韩国人和严谨的英国人……一沙一世界，一叶一菩提，在比较和了解了东西方国家或民族的性格异同之后，你或许还会对东方(尤其是中国)和西方这两个不同的地域有新的发现、新的感触，你会对周遭的人群和自己所处的世界有所想、有所悟！
编辑推荐
芸芸众生，千人千面，东西方国家或民族的人们，由于地理、历史、文化、基因等多种因素的影响，有着不同的肤色、不同的语言、不同的信仰……当然也有着迥异的民族性格。本书选编了国内外报刊、图书、网络上业已发表的近百篇文章，以轻松、优美、生动的笔触，从婚姻、饮食、教育、家居、待人处世、文化等多种角度，勾勒出谦虚的中国人和自信的美国人、坚韧的韩国人和严谨的英国人……一沙一世界，一叶一菩提，在比较和了解了东西方国家或民族的性格异同之后，你或许还会对东方(尤其是中国)和西方这两个不同的地域有新的发现、新的感触，你会对周遭的人群和自己所处的世界有所想、有所悟！
目录
世界民族性格漫画 张远山／文
不同秉性的“地球村村民” 界上／文
餐桌上的“民族精神” 杨晓珍／文
人是难忘故土的
——当今世界的民族认同感 王晓琳／编译
移民群像在美国 苏逸平／文
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文摘
书摘
印度人
印度人总是令人迷惑不解——他们矛盾得如此和谐。他们甚至不是一个
统一的民族，因为他们对统一根本不感兴趣。他们永不寻求统一，而是让矛
盾双方——狂欢与苦行、圣洁与罪孽、创造与毁灭——对立而且并存。
而这一切，源于征服者雅利安人(婆罗门)与被征服者达罗毗荼人(其他
种姓)的对立和并存。征服者既不消灭被征服者，又阻止任何一方与对方同
化，而几千年来这条种姓隔离的禁令竟得到了如此彻底的执行，实在是令人
震惊的奇迹——在其他地方，任何禁令迟早会被另一条禁令所代替，或者一
开始就是一纸空文。
因此，印度几乎没有历史，它是最早的文明古国，而至今依然故我，仿
佛超然于时间之外。
任何民族，都不像印度人那样视狂欢为天经地义。在印度，寻求欢乐是
第一宗教。湿婆的男根——林伽，被视为擎天之柱。没有一个文明民族，会
像印度人那样公开陈列男女交欢的艺术品；没有一种伟大宗教，会把男女交
欢的雕塑——欢喜佛——奉为神像。
任何民族，都不像印度人那样视苦行为最高德行。在印度，寻求痛苦也
是第一宗教。肉体的苦行——瑜伽，被视为神的奇迹。没有一个文明民族，
会像印度人那样永远尊敬一个自虐狂患者；没有一个伟大领袖，会像甘地那
样，把自我折磨——绝食和主动入狱当做斗争的基本武器。而甘地居然胜利
了，因为惯于逻辑思维的英国人被吓坏了。
甘地缔造的现代印度，会与古代印度有所不同吗？
犹太人
人作为动物而非静物，在内心深处有一种无法遏制的冲动——流浪。在
世界民族之林中，犹太人和吉卜赛人是相映成趣的两大奇观。他们都与流浪
结下了不解之缘。
犹太人像候鸟一样，他们的流浪具有某种被动性；他们像西绪福斯一样
是不情愿的、宿命的流浪者，仿佛是受了诅咒的该隐。上帝对该隐说：“你
必无家可归，漂泊一生。”当他们不愿做埃及法老的奴隶时，当他们成为巴
比伦的囚徒时，当他们最终失去祖国时，当他们一次又一次浪迹天涯时，犹
太人更渴望的不是流浪，而是家园。然而摩西为犹太人找到的家园——迦南
，并非真是“牛奶与蜜”的乐园。这使犹太人成了最具悲剧性的民族，犹如
人类总体命运的象征。
犹太人终于在世界各地定居下来，但定居下来的犹太人无法忘怀被放逐
的噩梦，他们把这种“内驱力”外化成对物
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