品牌：马戎著
基本信息
·出版社：民族出版社
·ISBN：7105042680
·条码：9787105042685
·版次：1
·装帧：平装
·开本：0开 0开
内容简介
本书的主要内容包括了，对民族的研究、对民族关系的社会学研究、中华民族的凝聚力和意识的产生、中国各民族的交流以及中国少数民族的教育、婚姻等。
作者简介
马戎，1950年3月出生，回族。1987年美国布朗大学社会学博士。同年回国在北京大学任教。1990-1991年在哈费大学费正清东亚研究中心从事博士后研究工作。现为北京大学社会学人类学研究所所长，教授，博士生导师。主要研究领域：民族社会学，迁移和与城市化，环境社会学等。发表中英文学术专著，论文多篇。
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后记
世界上的民族现象，可以说是人类社会中最复杂的问题，也是以分析人类社会变迁规律为对象的社会学的重要研究领域之一。民族矛盾并没有像有些人期待的那样，随着工业化和经济大发展而弱化，恰恰相反，在全球化和现代化的进程中，随着族群之间政治、经济、文化交往的日趋密切，许多地区的民族矛盾反而有强化的趋势。这就使得民族问题在2l世纪成为全世界更为关注的专题，同样也是中国发展过程中不可忽视的问题。
我自己本身是少数民族，父亲长期从事民族研究工作，多年来在这样一个环境中长大，“文化大革命”期间我又到内蒙古草原上的牧业社区插队，和当地蒙古族牧民朝夕相处，对于实际社会生活中的民族关系有着更为切身的体会，所以在后来读书和从事研究的过程中，总是自觉不自觉地转到民族问题上来。
自从1987年回到北京大学任教以后，十几年来我一直在开设“民族社会学”研究生课程，同时也在西藏、内蒙古、新疆、青海、甘肃等少数民族地区进行了实地调查，在调查和讲课的基础上，这些年来陆续写了一些与民族问题相关的文章，有的偏重于具体的专题研究，有的则是对一些与民族有关的基本概念的讨论，大多发表在各种学术杂志上（其中《中华民族凝聚力的形成汇编成一个集子，但我总觉得分量不够，想陆陆续续再补充一些，所以一直拖了下来。最近又有同行提这样的建议，同时非常感谢民族出版社愿意出版这个文集，所以我便在世纪之交时，把自己过去发表的与民族研究有关的11篇文章编成这本论文集。
应当说，这本文集中的大部分仍然是探讨之作，在这些文章中，我试图提出一些有助于我们理解和分析我国民族关系的问题，并努力把理论与实际联系起来，探讨中国民族问题所具有的特点，寻求客观、科学的答案，而且试图把中国的民族现象放到历史发展进程和世界这个大环境中进行横向和纵向的比较分析。文章中的有些思路可能是不成熟的，有些观点可能是片面的、不符合实际情况甚至是错误的，这些都需要在今后的研究实践中去不断修正和补充。我之所以想出版这本论文集，主要的目的也是希望能够得到大家的批评指正。我国有许多长期从事民族研究和民族工作的经验丰富的老师和前辈，也有许多理论功底深厚、在研究方面成果丰硕的中青年同行专家，还有许多长期在少数民族地区生活并对民族问题深有体会的基层干部和工人农民，他们都是我请教的对象。我希望这本文集能够起到“抛砖引玉”的效果，同时希望它也能够多少推动一下国内民族社会学这个专业方向的发展。
马 戎
2000年12月于北京大学蔚秀园
目录
关于民族研究的几个问题
一、关于“民族”定义
二、关于“民族意识”
三、中国的民族共同体和民族观
四、欧美国家的民族关系和政策
五、族群与地域
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文摘
书摘
20世纪60年代，戈登在他的书里第一次清楚地把三个阶段划分出来，而且给予了上述理论分析与概括，在政界和学术界影响很大。
第二，赫克特(Michael Hechter)与他的著作《内部殖民主义》(Internal Colonialism)。
1975年，美国加州大学社会学教授赫克特写出一本《内部殖民主义》(Internal Colonialism)。在该书里，他对一个多民族国家内部发达的核心地区与欠发达的边缘地区之间的关系，提出了两种理论，一个是扩散模式(diffusion model)，一个是内部殖民主义(intemal colonialism)。
(1)扩散模式(diffusion model)，假设在一个国家中有两个民族，有一方居住在“核心地区”(core area)，在经济上比较发达，政治势力也比较强，在国内政治中处于统治的地位，其权力组织控制着政治、经济等各方面的主导权，基本上是一个中央政权，在国内政治活动中有决策权；另外一方居住在“边缘地区”(peripheral area)，通常是个比较不发达的部落，它在经济上、文化上落后。两个集团的政治结构是不一样的。落后的一方是一种比较原始的、松散的结构，而先进的一方则不一样，它有比较完善的各级权力机构，下设很多不同职能的事务部门处理各种专门事务。在这样一个条件下，国家的发展和民族融合如采用扩散模式，可分为三个阶段：第一阶段是两个地区之间基本没有联系；第二阶段是在工业化过程中联系逐渐增加；第三阶段是核心地区的政治机构、商业机构、行政机构逐渐向边缘地区扩散，扩散的过程也就是先进民族控制的核心地区的政治、经济、文化逐渐渗透到周围的地区，结果，两个地区之间和两个族群之间的差异逐渐消失。首先是经济差异消失，并逐步使文化差异失去实际的社会意义。因为比如两个不同民族、不同文化背景的人同事于一家商社，拿同样的工资，租住同样的房子，具有一样的消费模式，则他们个体行为上的某些文化差异就失去了根本的社会意义，从而在政治上他们达到融合。政治经济的全面融合，最后导致文化差异失去意义。这一过程的实现，并未使被扩散的地区和民族受损，而使他们达到了一种事实上的平等。赫克特认为这是一个理想的模式，因为不同地区、不同文化的人最后融为一体，实质性的差异不存在了，亦即扩散成功，民族矛盾实质上已经解决了。
(2)内部殖民主义(internal colonialism)是指中央政权采取另一种与殖民主义有关的统治形式，即原来施诸外部殖民地的殖民主义政策，中央政权也完全有可能把这种思路引入境内的某
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