品牌：张景荣
基本信息
·出版社：天津社会科学院出版社
·页码：143 页码
·出版日：2003年
·ISBN：7806880089
·条码：9787806880081
·版次：2003-5-1
·装帧：精装
·开本：32开 32开
内容简介
本书包括引言和七章。
引言概述了本课题的研究内容和研究方法，并指出我们把培育“四有”新人与建设中国特色社会主义文化 的关系作业研究的切入点。由此切入，就能确定培育“四有”新人问题在社会有机体中，在建设中国特色社会主义事业中的应有地位。这样，我们就可以从社会大系统中文化要素与社会整体的关系的角度，从社会主义初级阶段的文化与经济、政治的关系的角度，来展开本课题的研究。
第一章是对文化、文化的任务、文化根本任务的探讨。第二至五章，分别探讨了“有理想、有道德 、有文化、有纪律”的内涵、意义，我们党重视“四有”的传统，当前 “四有”教育面临的新形势新问题，以及“四有”教育所应把握的环节和关键，如何把“四有”教育落到实处等。第六章，进一步研究了“四有”的内在联系，阐述了“四有”的整体性和非均衡性，探讨了“四有”要求的层次性 。第七章，探讨了知识分子在培育“四有”新人中的使命 和神圣职责，研究了培育“四有”新人的途径和方式。
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序
《中国特色社会主义文化根本任务论》是天津市“九五”哲学社会科学研究规划重点项目《邓小平“培育‘四有’新人”思想研究》的结项成果。
在社会主义现代化建设的新历史时期，邓小平同志反复强调：“要教育人民成为‘四有’人民，教育干部成为‘四有’干部。‘四有’就是有理想、有道德、有文化、有纪律。”他指出：“建设社会主义的精神文明，最根本的是要使广大人民有共产主义的理想，有道德，有文化，守纪律。”邓小平同志的这一思想，可以简要地称为“培育‘四有’新人”思想。这一思超是邓小平理论的组成部分。是中国特色社会主义文化建设、精神文明建设的重要指导思想。正是依据这一思想，我们党已经把适应社会主义现代化建设的需要，培育“四有”新人，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质作为中国特色社会主义文化(精神文明)建设的根本任务。本课题就是要较为系统全面地研究邓小平同志的这一重要思想。
课题的结项成果《中国特色社会主义文化根本任务论》包括引言和七章。
引言概述了本课题的研究内容和研究方法，并指出我们把培育“四有”新人与建设中国特色社会主义文化(精神文明)的关系作为研究的切入点。由此切入，就能确定培育“四有”新人问题在社会有机体中，在建设中国特色社会主义事业中的应有地位。这样，我们就可以从社会大系统中文化要素与社会整体的关系的角度，从社会主义初级阶段的文化与经济、政治(以及精神文明与物质文明)的关系的角度，来展开本课题的研究。
第一章是对文化、文化的任务、文化的根本任务的探讨。首先，针对文化概念的多义性，我们对党的领导人所运用的文化概念的含义做了必要的辨析，指出我们将依循邓小平的文化观，从作为与经济、政治相对的观念形态的文化这个确定的意义上来研究文化问题。随后，为了搞清文化的任务，我们探讨了文化的功能问题，指出文化的任务是文化功能从自在到自为的提升。在这个基础上，我们又探讨了文化的根本任务，着重阐述了培育“四有”新人是中国特色社会主义文化的根本任务。
第二至五章，分别探讨了“有理想、有道德、有文化、有纪律”的内涵、意义，我们党重视“四有”的传统，当前“四有”教育面临的新形势新问题，以及“四有”教育所应把握的环节和关键，如何把“四有”教育落到实处等。在探讨“四有”的含义时。我们不仅阐述了理想、道德、文化、纪律的一般意义，而且特别重点研讨了在新的历史条件下“四有”的具体的历史的内涵。在研究“四有”教育时，我们注重理论与实践的结合。引用了一定的实际材料。
第六章，进一步研究了“四有”的内在联系，阐述了“四有”的整体性和非均衡性，探讨了“四有”要求的层次性。“四有”的整体性，应该把握两层含义：一指“四有”是邓小平在新的历史时期根据历史和现实的诸种因素对人的素质提出的整体性要求，“四有”之中任何一个方面都不可或缺；二指“四有”的四个方面本身有着密不可分的内在联系，它们相互联系，相互制约，是一个不可割裂的整体。“四有”的非均衡性，是指“四有”之间并不是筒单的平列的关系。在社会主义现代化建设的进程中，由于历史条件的变化，“四有”的不均衡性在不同历史阶段会有不同的具体表现。我们应该根据形势发展的需要，具体问题具体分析，时时把握住“四有”教育的具有决定意义的关键环节。“四有”的层次性。是指对党员、干部与一般群众应该有不同的具体要求。共产党员、党的干部特别是领导干部应该在更高层次上成为“四有”的典范。
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《中国特色社会主义文化根本任务论》是天津市“九五”哲学社会科学研究规划重点项目《邓小平“培育四有新人”思想研究》的重要成果。本书较为系统和全面的研究和总结了邓小平关于中国特色社会主义文化建设的根本任务是培育“四有”新人这一思想。
目录
序
引言
第一章培育“四有”新人——中国特色社会主义文化的根本任务
第一节文化
第二节文化的任务
第三节文化的根本任务
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文摘
书摘
我们务必要高度重视这些论述，认真贯彻落实其中的精神。
在这方面，我们的党员和干部要自觉地增强“拒腐防变”的意识。也就是说，党员和干部必须从思想上明确地认识到。自己不仅要树立共产主义的理想信念，而且还要将这种理想信念保持终生。永不动摇，这就需要时时、处处坚决抵制剥削阶级腐朽思想作风的侵蚀，加强思想修养，强化自律意识，自觉“拒腐防变”，永葆共产党人本色。
还在新中国建立前夕，毛泽东就告诫全党，要警惕资产阶级糖衣炮弹的袭击。在进入社会主义现代化建设新历史时期之后，邓小平同志又一再针对剥削阶级腐朽思想对我们队伍的侵蚀，给我们敲起警钟。邓小平同志1980年在中共中央工作会议上的讲话中就已指出，由于封建主义、资本主义思想作风的严重腐蚀及其他因素的影响，社会上走私漏税、投机倒把、行贿受贿、贪赃枉法等犯罪活动滋长泛滥，泄露和出卖国家机密、违反规定滥发奖金、抬高物价、扰乱市场等严重违法乱纪行为不断出现，如果听任这些问题蔓延汇合起来，就会对安定团结的局面造成很大的危害。后来，他又多次指出我们“有相当多的干部被腐蚀”的严重情况，告诫我们：“这股风来得很猛。如果我们党不严重注意，不坚决刹住这股风，那末，我们的党和国家确实要发生会不会‘改变面貌’的问题。这不是危言耸听。”
应该说，这个问题在当前已经引起了全党、全社会的重视，广大党员和干部抵制剥削阶级腐朽思想作风侵蚀、保持公仆本色的自觉性日益提高。孔繁森在西藏期间，曾经当过县委副书记、副市长、地委书记，许多包工头、生意人和公司老板曾动之以情、晓之以“利”地拉拢过他。但他在金钱物质引诱面前大义凛然，就像冈底斯山的雪峰那样清清白白，气宇轩昂。他在《关于反腐败斗争》这篇文章中写道：“我们一定要注意首先做到率先垂范，领导机关、领导干部是反腐败斗争能否搞好的关键……在封建社会那种环境里，‘清官’们都能两袖清风，拒不受贿；严于律己，廉洁奉职；执法严明．刚正不阿；平反冤狱，惩办贪污；搏击豪强，不避权贵。甚至．甘冒杀身之祸。犯颜直谏，为民请命。他们把‘忠君’与‘爱民’紧密地结合在一起。何况我们共产党人呢!’，谭彦作为大连开发区的法官，置身于各种社会思潮和各种诱惑汇聚的风口前沿，他所耳闻目睹的各种消极腐败现象。他所受到的来自各方面的金钱与利益的诱惑，他思想上所交织的权、情、法之间的矛盾冲突．比常人多得多。但是他始终保持了清醒的头脑
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