点此购买报价¥10.50目录:图书,哲学与宗教,哲学,综合,
品牌:牛铭实
基本信息
·出版社:中国社会出版社
·页码:255 页码
·出版日:2005年
·ISBN:7508708946
·条码:9787508708942
·版次:1
·装帧:平装
·开本:32开 32开
作者简介
牛铭实,美国杜克大学教授,香港中文大学讲座教授。1981年赴美国德州大学奥斯汀分校就读,1987年获颁博士学位,同年在纽约大学石溪分校任教。自1988年起,转赴美国杜克大学政治系任教。2004年起在香港中文大学担任政治行政学讲座教授。主要研究方向为政治学研究方法、国际政治和中国的制度与改革。牛铭实教授曾在美国学术期刊发表英文论文四十余篇及专著一本。并在中、港、台三地发表过文章多篇。
编辑推荐
德业相劝,过失相规,礼俗相交,患难相恤。乡约是宝贵的中华文化遗产。千百年来,中国人为了追求人与人之间能“出入相友,守望相助,疾病相扶持”这样的理想境界,发展出这种乡治理论。乡约是自治的一种体现。由乡民自动、自发地制订规约,处理众人生活中面临的治安、经济、社会、教育、礼俗等问题。本书包括乡约导读和制度节选两部分,带大家一起走进中国历代乡约习俗之中……
目录
第一部分:乡约导读
第一章 乡约制度的发展脉络/3
第二章 《吕氏乡约》及其影响/11
第三章 朱熹对乡约制度的贡献/18
第四章 方孝孺的乡族自治/23
第五章 王阳明与官方推行的《南赣乡约》/27
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文摘
书摘
《治乡三约》中,组织上分教约、恤约、保约三约,采取分工负责制。
设约正一人,总掌三约。并设教长、恤长、保长,分别负责教事、恤事、保
事。约正公举“廉平公正宿儒耆老”三、四人,由官吏细心采访,精加选择
,不可盖凭里甲开报。选出后,要“誓于神,诏于众,隆其礼貌,优其禀给
,委之心膂而用之。”教长以知书义者为之,恤长以富厚公廉者为之,保长
以有智力者为之,由约正和一乡之人共同推举。三长平时的工作由约正指挥
监督,工作成绩在岁终由约正查明誊写,上之官府。
乡治事项一部分是各约共同的,另一部分是各约特别的。其中,共同事
项有人口、常平役米、役民等编查造册,乡约集会,上下例行的公事,评理
词讼以及验正契约。
教约的基本工作是教化,即“教孝、教友、教睦、教渊(女字旁)、教任
、教恤”。设教长,下设联首和社师,辅助教长。采用户口秀民簿籍的管理
制度,“十家为联,联有首,十联为社,社有师”。这是根据周礼的比闾族
党的遗制而定,与后世的保甲编户大不相同。保甲的目的是纠诘奸民,社联
则为教化良民。联首以诚实者为之,社师以学究知书者为之。户口秀民登记
,是由联首率编民就社师,社师质问真实后一一书写。教长和约正负责进行
编制。社师和联首协助教长的工作,甚至词讼的争执也是先由他们四邻查明
,再设法解决。
恤长负责“周贫乏,恤死丧”以及常平义仓的积储。“恤”的成分不是
很重,而以常平义仓为主。常平是均平农产价格,调节农村经济的办法,即
粮价贵时粜出,贱时籴人。余粮转入义仓,全部用来周恤。他认为,“从来
积储之法,惟常平、社仓、和粜、青苗四者而已”,“四者之中莫善于常平
,莫不善于青苗”。他发明了一种“常平权法”,取常平之意而用社仓之形
。由地方官吏提倡,由恤长负责,由本地富户出粮。秋天收入粮食,夏天粜
出粮食。本钱还给出粮的人,盈余转入义仓。这种办法保留了常平和义仓的
好处,而去掉了它们的弊端,是一种进步的理论。因为单有常平,则灾难无
以为赈;单有义仓,则物价不能调节。常平官办,人民不予合作。义仓民办
,政府不与提倡。陆桴亭的这个混合办法,似乎能包罗一切。
保长的工作除了防御火水盗贼之外,还负责修筑土木水利。陆桴亭提出
了一种简易可行的保甲差役化的办法。他认为一般的保甲办法有三个弊端,
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